明·刘基
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣！ 而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洗洗乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御；民困而不知救；吏奸而不知禁；法斁而不知理；坐糜廪粟(11)而不知耻。 观其坐高堂、骑大马、醉醇醴(12)而饫(13)肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！ 今子是之不察，而以察吾柑？”
予默然无以应。退而思其言，类东方生(14)滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？【注释】选自《诚意伯文集》，刘基(1311年—1375年)，字伯温。浙江青田南田武阳村人。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。善文章，有《诚意伯文集》。本文是针对元末腐败弊病而写的。
〔涉寒暑不溃〕涉，经过；溃，腐烂。
〔烨(yè)然〕灿烂的颜色。
〔败絮〕破棉絮。
〔实笾(biān)豆〕实，动词，盛。笾豆，古代用竹编的实器，用以盛果品。
〔衒(xuàn)外以惑愚瞽(gǔ)〕故意显耀，欺骗傻子和瞎子。衒，炫耀。瞽，瞎子。
〔甚矣哉，为欺也〕太厉害啊！你这骗人的办法。
〔今夫佩虎符、坐皋比(gāopí)者，洸洸(guāngguāng)乎干城之具也〕佩虎符、坐皋比者，指带兵的武将。虎符，古代的兵符；皋比，虎皮。洸洸，威武神气的样子。干城，捍卫城池。具，材具。
〔峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶〕峨，高耸。长绅，长带子。昂昂乎，态度轩昂的样子。庙堂之器，指国家的重要人物；伊、皋，指伊尹，皋陶(gāoyáo)，传说中的古代良臣，前者为商汤时的贤相，后者为虞舜时的刑法官。业，功业。
〔法
(dù)〕国法败坏。
，破坏，败坏。
(11)〔坐糜(mí)廪(lǐn)粟〕坐着消耗国家仓库里的粮食。糜，消耗；廪粟，指国家给的俸米。
(12)〔醇(chún)醴(nóng)〕浓酒。
(13)〔饫(yù)〕吃得很饱。
(14)〔东方生〕东方，复姓。东方生，指东方朔，字曼倩，汉代最善于诙谐的一个人。
【译文】杭州有一个卖果子的人，善于贮藏柑子，经过寒冬酷暑也不会溃烂。拿出来一看，柑子都是光泽鲜艳，玉一样的质地，黄金一样的颜色。拿到市场上，价钱比一般的柑子贵十倍，人们还是争着购买它。我买了一个，切开的时候像烟味一样直扑口鼻，一看里面的肉，干得像破棉絮一样。
我觉得很奇怪，就问他：“你卖给人家的柑子，将要用它来装在笾豆里，祭鬼神，招待宾客吗？还是显示它外表的好看来欺骗傻子和瞎子呢？你这样欺骗别人，未免太过分了吧！”
卖柑子的人一听，笑着说道：“我从事这个职业已经有好多年了，我就是依靠这种办法来养活自己。我卖它，人家买它，没有听到过怨言，却单单不能满足你吗？世上的骗子不算少啊！ 难道只有我一个人吗？你没有仔细想过啊。现在佩着兵符、坐在虎皮交椅上的人，神气得像是国家的重要人物一样，但他们果能有孙武、吴起的军事才能吗？戴着高大的帽子、拖着长长的带子的文官们，趾高气扬地像个了不起的人物，但他们果能建伊尹、皋陶的事业吗？盗贼群起却不知道抵御；老百姓艰难困苦却不知道救助；官吏奸诈却不知道禁止；国法败坏却不知道整顿；坐着消耗国家的粮食却不知道羞耻。看他们那种坐在高高的庙堂里、出门就骑着高头大马、灌得醉醺醺的、美食吃得饱饱的样子，哪一个不是威武得简直使人敬畏、显赫得足以使人效法呢？可是，哪一个又不是外表像金玉、里面却像破旧的棉絮呢？现在你不仔细地观察这些，却来挑剔我的柑子？”
我不语，无法回答。后来仔细想想他所说的话，觉得他很像东方朔一类的滑稽人物。难道他是愤世疾俗因而假托柑子来讽刺的吗？
