[原 文]
先生不知何许①人也，亦不详其姓字②。宅边有五柳树，因以为号③焉④。闲静⑤少言，不慕荣利⑥。好读书，不求甚解⑦;每有会意⑧，便欣然忘食。性⑨嗜酒，家贫，不能常得。亲旧⑩知其如此，或(11)置(12)酒而招(13)之;造(14)饮辄尽(15)，期(16)在必醉。既(17)醉而退(18)，曾(19)不吝情(20)去留(21)。环堵(22)萧然(23)，不蔽(24)风日，短褐(25)穿结(26)，箪瓢(27)屡空(28)，晏如也。常著文章自娱(29)，颇(30)示己志(31)。忘怀(32)得失，以此自终(33)。
赞(34)曰：黔娄(35)之妻有言：“不戚戚于贫贱(36)，不汲汲于富贵(37)。”其言(38)兹(39)若人(40)之俦(41)乎?衔觞(42)赋诗，以乐其志(43)，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤(44)?
[注 释]
①何许：何处，什么地方。许，名词，处所。②姓字：姓名和表字。③以为号：“以之为号”的省略。之，指代五棵柳树。为，动词，作为。④焉：句末助词。无实意。⑤闲静：闲雅安静。⑥荣利：名利。荣，荣名。利，利禄。⑦不求甚解：这里指读书注重领会大旨，不在字句上钻牛角尖。求，追求。甚，很，极。解，解释。⑧会意：领会书中的旨意。⑨性：生性。⑩亲旧：亲戚和老朋友。旧，形容词用如名词，指旧交、旧友。(11)或：有时。(12)置：摆、设。(13)招：約请，邀请。(14)造：至，到。(15)尽：尽兴。(16)期：预期，希望。(17)既：已经，……以后。(18)退：返回，回家。(19)曾：竟然。(20)吝情：挂心，在意。(21)去留：复词偏义，义在“留”上，指主人的挽留。(22)环堵：周围环绕着四堵墙。堵，墙壁。(23)萧然：清静冷落的样子。(24)蔽：遮挡。(25)短褐(hè)：粗布短衣。(26)穿结：穿破后加以缝补。(27)箪(dān)瓢：古代盛饮食的用具。箪，圆形竹器。(28)晏如：安然自若的样子。如，形容词词尾，……的样子。(29)自娱：自得其乐。(30)颇：副词，略略，稍微。(31)志：志趣。(32)忘怀：忘记，不放在心上。(33)自终：过完自己的一生。(34)赞：名词，传记结尾部分作者的总结评论。(35)黔娄：战国时齐国的隐士，家贫，齐国、鲁国的国君聘他为官，均遭拒绝。(36)不戚戚于贫贱：状语后置，即“于贫贱不戚戚”。于，因为。戚戚，形容忧愁的样子。(37)不汲汲于富贵：状语后置，即“于富贵不汲汲”。于，因为。汲汲，形容心情急切的样子。(38)其言：名词性词组充当状语，意思是“按她的说法”。(39)兹：这。(40)若人：此人，指五柳先生。(41)俦(chóu)：同类，伴侣。(42)衔觞(shāng)：口含酒杯，借指喝酒。觞，酒杯。(43)以乐其志：“以之乐其志”的省略。乐，使……快乐，使动用法，代词，这样的，(44)无怀氏之民欤?葛天氏之民欤：无怀氏、葛天氏都是传说中的上古帝王。据说在他们的治理下，人民生活安定，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。……欤?……欤?表示选择性的询问。可译为“是……呢，还是……呢”。
[译 文]
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，(他的)住宅旁边有五棵柳树，于是就用它做自己的号。他淡泊宁静，很少说话，不羡慕功名利禄。喜好读书，不在字句上钻牛角尖，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。生性嗜酒，(可是)家里穷，不能常有酒喝。亲戚和老友知道他这种情况，有时就摆好酒约他去喝;他来了就要把酒喝个精光，一定要喝他个醉。喝醉以后就回家，并不在意你的挽留。徒有四壁的居室，冷冷清清，遮不住寒风和烈日。(他穿的)粗布短衣打了许多补丁，装饮食的用具经常空空如也，可是他安然自若。(他)经常用写文章来消磨时光，略微表露自己的志趣。(他)从不把得失放在心上，持这种态度来度过自己的一生。
总评：黔娄的妻子曾经有这样的话：“不因为贫贱而忧愁，不因为追求富贵而着急。”按她的说法，这黔娄同此人该是一类吧?一边喝酒一边写诗，以此使自己的心情无比快乐。(这样的人)是无怀氏时候的人呢?还是葛天氏治下的人呢?
[鉴 赏]
五柳先生是个虚构的人物，作者借他塑造了一位安贫乐道、遗世独立的隐士，不但通过这一形象来表达自己的人生态度和追求，而且也表达了对“汲汲于富贵”的世风的批判和对“无怀氏”、“葛天氏”时代淳厚朴实的社会风气的向往。其实五柳先生就是陶渊明本人的自画像。
为人立传而又要篇幅短小，如果面面俱到，必然是蜻蜓点水，淡而无味。因此，就必须以表现人物性格为重点，而表现人物性格又需要画龙点睛：“闲静少言，不慕荣利”;“好读书，不求甚解”;“常著文章自娱”;“环堵萧然”，“箪瓢屡空”，“晏如也”;把一个虽处于贫困之中却能悠闲自适，身处乱世而能洁身自好，不放弃自己理想和追求的的高士，活灵活现地刻画了出来。
文章笔调诙诣，引人入胜。感情真挚而强烈，风格质朴而自然。
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