《从容挺然心宽舒》梁漱溟的人生智慧

作者:梁漱溟 栏目:梁漱溟诗集 2020-11-17 14:41:36

从容挺然心宽舒

梁先生语录:

做事则要集中精力去做,一面须从容安详,一面还要挺然。

1939年,梁先生出入敌后长达八个月,和他同行的人无不称赞梁先生的从容与淡定,都说他胆子大。在任何险情下,梁先生都能神色自若,如同无事。在冒险出香港时,路上有位范君,深为梁先生的从容所折服,他大加赞叹地说:“梁先生真奇怪,若无其事!梁先生了不起,若无其事!”

1940年,梁先生在重庆参加国民参政会。当时,丧尽天良的日寇正疯狂地轮番对重庆进行狂轰滥炸。在这样的情况下,梁先生依然面无惧色,不但不躲避警报,而且精神饱满地照常看书思考,埋首工作,岿然不动。梁先生的挺然与从容安详,从中可见一斑。据他人回忆,5月上旬的一天,重庆平民教育促进会的三位青年刚躲警报回来,发现学校操场上放着一张藤圈椅,一问,才知道这椅子是他们的客人——梁先生在警报时间内从房内搬来看书的。

在那样人心惶惶的年代,梁先生自始至终都有一颗从容安详的心,精神抖擞,却又能处变不惊。他是那么稳重,又是那么坚定,如磐石,不论身处何境,都不转移。除了在学术上、思想上的造诣外,这也正是梁先生让人敬仰与佩服的地方。

人生如战场,何种境况都可能遇到。要闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒,就须得有梁先生的从容、安详和挺然。不然,就无法如梁先生那样镇定自如地面对困境与磨难,反而可能会终日担惊受怕,畏首畏尾。这一道理,对调整自己也是适用的。何以见得?

调整自己,就是要在特殊情况下,抑或是极端情况下,摆正自己的心态,从而达到心气平稳的目的。

关于这一点,我们可以从两个方面来看:一方面,调整自己需要从容的心态。所谓从容,是一种处变不惊的镇定与泰然。尤其是在极端情况下,人若不从容,便难以安详;无法安详,心境自然不会宽舒;心境不宽舒,便容易出现阵脚大乱的局面。

比如,某天忽然遇到暴徒要行凶,这时候,一般人是难以从容镇定的,然而美国总统林肯却能及时调整自己,以从容的姿态面对歹徒的威胁。那天,一个歹徒拿着枪对着林肯的脑袋,说:“我长得很丑,总是被人瞧不起。我曾发过誓,如果有一天我发现了比我长得还丑的男人,我一定要当场打死他。”这时候,林肯不但没有表现得很生气,反而很从容地向歹徒承认说:“你说得对,我长得比你还丑。如果你想开枪,就开吧,打死我吧。”结果,这个歹徒觉得很高兴,不但没有开枪,还放了林肯,自己静静地离开了。

在自己的生命受到严重威胁的情况下,林肯也能保持从容的心境,泰然自若地面对歹徒的威胁,正因为有这样的淡然,所以,最后歹徒放弃行凶。假如林肯当时没有以从容的心境调整好自己,乱了阵脚,又哪能说出那样幽默风趣的话来?相反,可能会破口大骂,最后直接被歹徒杀害。

所以说,调整自己,需要有从容安详的心态。否则,心乱如麻,难以达到理想的效果。

而另一方面,调整自己也需要挺然的精神面貌。所谓挺然,用梁先生的话来说,是有精神,站立得起。可以肯定地说,做任何一件事,如果没有精神,没有激情,都是难以成功的。

拿最简单的事来说,用餐时无精打采,不认真对待,都可能会咬到舌头,会食之无味。进食是一切有生命物体的本能,其中带有一定的机械性。也就是说,任何一个要活下去的生命体,都必须拿出一定的精力花在吃这一本能上。而人又是有高度的自觉性的生命体。本能活动尚且需要以充沛的精神,才能进行得顺利,何况是我们日常其他的自觉活动呢?比如学习,如果没有一个挺然的精神面貌,又怎能学好呢?所以说,人生于世,说话,都需要有精神。否则,无异于机器。更有,这样不仅费时费力,还无法达到预期的效果。如此这般,陷入恶性循环中,对个人的生活与人生都是不利的。

调整自己,更是一项大事。因为人之所以要调整自己,是因为自己处于矛盾中。这也正是人们说“人最大的敌人是自己”的缘故。

举个例子来说,理想与现实是有差距的,但是追求理想过程中,便容易走上急功近利的歧途,因此可能适得其反,追得越紧,越是得不到,因而抱怨,或是沉沦;但是不甘心,于是继续挣扎,迫不及待地追逐,依然不得,因而更悲伤。这样循环往复,陷入恶性循环中。这时候,人们最需要做的事,是停下脚步,静心地调整自己。更为具体地说,是处理自己内心中得与追的关系。之所以困扰,无非是因为自己想得,却不得的缘故。这时候,如果能认真地调整自己,以平常的心态看待追与得,处理好自己与自己的矛盾,人生反而会顺利、快乐许多。

要因自觉性做好这样一件大事,更需要有挺然的精神面貌。一要站得起,勇敢地面对困难或矛盾;二要精力充沛地去处理问题或矛盾。世上难事不怕马虎的人,就怕认真的人。调整自己并非一件容易的事,以挺然的精神面貌应对它,才能认真,才能解决问题或矛盾。

总而言之,生活在这个世界上,管理自己,调整自己,要有从容的心态,还要有挺然的精神面貌,这样一来才能让心宽舒,才能达到调整自己的目的。从容与挺然是调整自己所必备的两个条件,二者缺一不可。

但是,我们如何才能和梁先生一样拥有从容的心态与挺然的精神面貌呢?当年,炮火轰鸣的时候,梁先生搬出椅子坐在操场中间看书的事迹,令人终生难忘。在那样的环境下,他的从容心态从何而来?而他挺然的精神面貌又从何而生?对此,梁先生说:“我心中何以能这样淡定呢?当然这其间亦有一种天分的,而主要还由于我有一种自喻和自信。”

所谓自喻,用梁先生的话说,就是自己晓得。“我晓得我的安危,不是一个人的问题,而是关系太大的一件事……假如我所作所为,只求一个人享乐,那么,我的安危只是我一人之事而已。”

可见,从容的心态,来自自知之明与洞晓事理。眼下再大的事往远处来,放到大环境下去看,都不过是小事。因此,不必让自己高度紧张,也不必让自己悲观忧伤,顺其自然即可。

所谓自信,在梁先生看来,是“相信我的安危自有天命,不用担心……我凄凄惶惶究为何事,朋友国人,或深或浅,多有知之者”。

的确,人若没有自信,好比太阳没有了光。这是件可怕的事。一个人唯有自信,才能精神饱满地办事。调整自己也离不开自信,自信才能让自己有挺然的精神面貌。

综上可知,人生在世,调整自己要从容挺然。长此以往,才能真正管理好自己,如梁先生一样,无论身处何境,都能做一个心气平稳的人。

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