从容挺然心宽舒
梁先生语录：
做事则要集中精力去做，一面须从容安详，一面还要挺然。
1939年，梁先生出入敌后长达八个月，和他同行的人无不称赞梁先生的从容与淡定，都说他胆子大。在任何险情下，梁先生都能神色自若，如同无事。在冒险出香港时，路上有位范君，深为梁先生的从容所折服，他大加赞叹地说：“梁先生真奇怪，若无其事！梁先生了不起，若无其事！”
1940年，梁先生在重庆参加国民参政会。当时，丧尽天良的日寇正疯狂地轮番对重庆进行狂轰滥炸。在这样的情况下，梁先生依然面无惧色，不但不躲避警报，而且精神饱满地照常看书思考，埋首工作，岿然不动。梁先生的挺然与从容安详，从中可见一斑。据他人回忆，5月上旬的一天，重庆平民教育促进会的三位青年刚躲警报回来，发现学校操场上放着一张藤圈椅，一问，才知道这椅子是他们的客人——梁先生在警报时间内从房内搬来看书的。
在那样人心惶惶的年代，梁先生自始至终都有一颗从容安详的心，精神抖擞，却又能处变不惊。他是那么稳重，又是那么坚定，如磐石，不论身处何境，都不转移。除了在学术上、思想上的造诣外，这也正是梁先生让人敬仰与佩服的地方。
人生如战场，何种境况都可能遇到。要闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，就须得有梁先生的从容、安详和挺然。不然，就无法如梁先生那样镇定自如地面对困境与磨难，反而可能会终日担惊受怕，畏首畏尾。这一道理，对调整自己也是适用的。何以见得？
调整自己，就是要在特殊情况下，抑或是极端情况下，摆正自己的心态，从而达到心气平稳的目的。
关于这一点，我们可以从两个方面来看：一方面，调整自己需要从容的心态。所谓从容，是一种处变不惊的镇定与泰然。尤其是在极端情况下，人若不从容，便难以安详；无法安详，心境自然不会宽舒；心境不宽舒，便容易出现阵脚大乱的局面。
比如，某天忽然遇到暴徒要行凶，这时候，一般人是难以从容镇定的，然而美国总统林肯却能及时调整自己，以从容的姿态面对歹徒的威胁。那天，一个歹徒拿着枪对着林肯的脑袋，说：“我长得很丑，总是被人瞧不起。我曾发过誓，如果有一天我发现了比我长得还丑的男人，我一定要当场打死他。”这时候，林肯不但没有表现得很生气，反而很从容地向歹徒承认说：“你说得对，我长得比你还丑。如果你想开枪，就开吧，打死我吧。”结果，这个歹徒觉得很高兴，不但没有开枪，还放了林肯，自己静静地离开了。
在自己的生命受到严重威胁的情况下，林肯也能保持从容的心境，泰然自若地面对歹徒的威胁，正因为有这样的淡然，所以，最后歹徒放弃行凶。假如林肯当时没有以从容的心境调整好自己，乱了阵脚，又哪能说出那样幽默风趣的话来？相反，可能会破口大骂，最后直接被歹徒杀害。
所以说，调整自己，需要有从容安详的心态。否则，心乱如麻，难以达到理想的效果。
而另一方面，调整自己也需要挺然的精神面貌。所谓挺然，用梁先生的话来说，是有精神，站立得起。可以肯定地说，做任何一件事，如果没有精神，没有激情，都是难以成功的。
拿最简单的事来说，用餐时无精打采，不认真对待，都可能会咬到舌头，会食之无味。进食是一切有生命物体的本能，其中带有一定的机械性。也就是说，任何一个要活下去的生命体，都必须拿出一定的精力花在吃这一本能上。而人又是有高度的自觉性的生命体。本能活动尚且需要以充沛的精神，才能进行得顺利，何况是我们日常其他的自觉活动呢？比如学习，如果没有一个挺然的精神面貌，又怎能学好呢？所以说，人生于世，说话，都需要有精神。否则，无异于机器。更有，这样不仅费时费力，还无法达到预期的效果。如此这般，陷入恶性循环中，对个人的生活与人生都是不利的。
调整自己，更是一项大事。因为人之所以要调整自己，是因为自己处于矛盾中。这也正是人们说“人最大的敌人是自己”的缘故。
举个例子来说，理想与现实是有差距的，但是追求理想过程中，便容易走上急功近利的歧途，因此可能适得其反，追得越紧，越是得不到，因而抱怨，或是沉沦；但是不甘心，于是继续挣扎，迫不及待地追逐，依然不得，因而更悲伤。这样循环往复，陷入恶性循环中。这时候，人们最需要做的事，是停下脚步，静心地调整自己。更为具体地说，是处理自己内心中得与追的关系。之所以困扰，无非是因为自己想得，却不得的缘故。这时候，如果能认真地调整自己，以平常的心态看待追与得，处理好自己与自己的矛盾，人生反而会顺利、快乐许多。
要因自觉性做好这样一件大事，更需要有挺然的精神面貌。一要站得起，勇敢地面对困难或矛盾；二要精力充沛地去处理问题或矛盾。世上难事不怕马虎的人，就怕认真的人。调整自己并非一件容易的事，以挺然的精神面貌应对它，才能认真，才能解决问题或矛盾。
总而言之，生活在这个世界上，管理自己，调整自己，要有从容的心态，还要有挺然的精神面貌，这样一来才能让心宽舒，才能达到调整自己的目的。从容与挺然是调整自己所必备的两个条件，二者缺一不可。
但是，我们如何才能和梁先生一样拥有从容的心态与挺然的精神面貌呢？当年，炮火轰鸣的时候，梁先生搬出椅子坐在操场中间看书的事迹，令人终生难忘。在那样的环境下，他的从容心态从何而来？而他挺然的精神面貌又从何而生？对此，梁先生说：“我心中何以能这样淡定呢？当然这其间亦有一种天分的，而主要还由于我有一种自喻和自信。”
所谓自喻，用梁先生的话说，就是自己晓得。“我晓得我的安危，不是一个人的问题，而是关系太大的一件事……假如我所作所为，只求一个人享乐，那么，我的安危只是我一人之事而已。”
可见，从容的心态，来自自知之明与洞晓事理。眼下再大的事往远处来，放到大环境下去看，都不过是小事。因此，不必让自己高度紧张，也不必让自己悲观忧伤，顺其自然即可。
所谓自信，在梁先生看来，是“相信我的安危自有天命，不用担心……我凄凄惶惶究为何事，朋友国人，或深或浅，多有知之者”。
的确，人若没有自信，好比太阳没有了光。这是件可怕的事。一个人唯有自信，才能精神饱满地办事。调整自己也离不开自信，自信才能让自己有挺然的精神面貌。
综上可知，人生在世，调整自己要从容挺然。长此以往，才能真正管理好自己，如梁先生一样，无论身处何境，都能做一个心气平稳的人。
让更多人喜爱诗词
