【原文】
仲蔚蓬蒿宅②，宣城诗句中③。
人贤忘巷陋，境胜失途穷。
寒菹书万卷④，零乱刚直胸。
偃蹇勋业外⑤，啸歌山水重。
晨鸡催不起，拥被听松风。
【注释】
①宛陵：古县名，宋时名宣城县，为宣州治所，今属安徽省。
②仲蔚：指东汉张仲蔚，隐居不仕，“所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名”（皇甫谧《高士传》）。
③宣城：指南齐诗人谢朓，他曾任宣城太守，世称“谢宣城”。
④寒菹（zū）：冷的腌菜。
⑤偃（yǎn）蹇（jiǎn）：高蹈遗世。勋业：功名事业。
【译文】
东汉隐士张仲蔚的住处蓬蒿没人，原来他是在闭门养性；南齐的谢宣城经常在别人的诗句中被提及。
只要有贤能的人，就会忘记巷里的简陋，如果身居胜境，那也不会有穷途末路的悲哀。
只有那简单的饭食与万卷藏书占据你的心中。
张待举不追求功名与事业，高蹈遗世，徜徉于山水林泉，长啸而歌。
你高卧在床，那早晨的阵阵鸣叫不能把你叫起，你只管拥被而卧，听那阵阵松风。
【赏析】
此诗作于元丰七年（1084），时黄庭坚监德州德平镇。这首诗是一首题咏亭子的诗，但咏亭实为咏人。
既是咏亭，则离不开写物，然此诗却并不黏着于景物，而是脱略其形迹，以人形物。前四句尚是人与境合写，但境只是由人带出，诗中写到四位古人，由其人其事烘托出居处的朴拙古雅，如“人贤”一联谓有贤者在就忘却了巷陌的陋穷，居于胜境也就不会有穷途的悲叹，人格为穷巷增色，景色又替人排忧，人与境交相映照。
随后写他心中不以功名事业为念，唯有简单的饭食与万卷书籍，从而写出了其安贫乐道，专一读书。“啸歌山水重”给我们展示了一个徜徉山水林泉之间的隐士的品格，即超尘出世。随后两句“晨鸡催不起，拥被听松风”很传神地刻画了一个拥被高卧，聆听窗外阵阵松风的隐士形象。因为人有此种品格，那么所居之处、所建的亭子自然也就具有了这种品格。
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