宋祁《录田父语》原文|注释|赏析|译文

宋祁《录田父语》原文|注释|赏析|译文

岁维孟冬²，京县大穰³;户既还定⁴，乡无捐瘠⁵;室家溱溱⁶，厥声载路⁷。于是先生命从者具柴毂适野而观之⁸;汁者满篝，稆者如茨¹⁰，馌者弗仇饷¹¹，钼者无德色¹²，籴不闭邻，输不争承¹³，欣欣然以尽四友之敏¹⁴。

先生乃揖田父，进而劳之曰¹⁵：“丈人甚苦暴露，勤且至矣¹⁶!虽然，有秋之时¹⁷，少则百困¹⁸，大则万箱¹⁹。或者其天幸然²⁰!其帝力然²¹!”

田父俯而笑，仰而应，曰：“何言之鄙也²²!子未知农事矣。夫春膏之烝²³，夏阳之暴，我且踦跂竭作²⁴，杨芟捽屮²⁵，以趋天泽²⁶;秋气含收²⁷，冬物盖藏²⁸，我又州处不迁²⁹，亟屋除田³⁰，以复地力：今日之获， 自我得之，胡 ‘幸’而 ‘天’也³¹?且我俯有拾，仰有取³²，合锄以时³³，衰征以期³⁴，阜乎财求³⁵，明乎实利³⁶，吏不能夺吾时³⁷，官不能暴吾余³⁸：今日乐之， 自我享之，胡‘力’而 ‘帝’也³⁹?吾春秋高，阅天下事多矣⁴⁰!未始见不昏作而邀天幸⁴¹，不强勉以希帝力也。”遂去不顾。

先生引车而归，从者曰：“夫子何让也⁴²?我直彼曲，请得还辩之。”先生曰：“不可。浅丈夫悼悻然⁴³，盗天功以私己力，乃自记之矣⁴⁴。奚独父之诛焉⁴⁵?”

【注释】 1 田父：老农。 2 维：乃，是。孟：四季中每季的第一个月。孟冬即冬季第一个月，阴历十月。 3 大穰(yang瓤)：大丰收。4 还定：回到家乡安定地生活。 5 乡无捐瘠：捐，抛弃;瘠 ，瘦病，孱弱。 6 室家溱溱(zhen真)：语出《诗·小雅·无羊》。溱溱：众盛貌。7 厥声载路：语出《诗经·大雅，生民》。厥，其。 8 先生：作者自谓。从者：仆从。具：准备。柴毂：柴车，指简陋的车子。毂(gu古)：原指车轮中心的园木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，用以插轴，此处引申为车子。适：往，去向。 9 汁者满篝： “汁”字似不可解，疑为“污”字之误，指卑湿之地。篝(gou勾)，竹笼。此句约是将《史记·滑稽列传》： “瓯类满篝，污邪满车”融合在一起使用。 10 稆者如茨：稆(lu缕)：野生的谷物。茨(ci词)，用芦苇、茅草盖的屋顶。 11 馌者弗仇饷：馌(ye夜)：给在田耕作的人送饭。仇饷：杀人而夺去饷馈的食物。据《孟子·滕文公下》记载，相传夏时诸葛伯不行祭祀，推托说没有祭品，汤就遣毫地的人帮助葛耕种，老弱者送食。葛伯把一个送饭的孩子杀了，抢走了送去的饭菜。”此处作者在引用时对原意略作了一些改变，意思是说送饭的人不“夺”耕种的人的饷食，按时做好送到。 12钼者无德色：钼(cu锄)，锄的异体字。德色， 自矜为有恩德于人的神色。 13籴(di敌)不闭邻：不闭邻籴的倒装句。籴，买粮食。输不争承：输，出也，此处指交纳官租。承：承担。这两句都是说的在丰收之后，农民丰衣足食而后知礼义。 14欣欣然：喜乐自得貌。尽四友之敏：友，疑当作“支”，四支即“四肢”，人体上下肢。敏，才能。 15劳：慰劳。《汉书·谷永传》：“劳二千石。” 16丈人：古时对老人的尊称。暴露：暴，同曝，指农民田间耕作日晒雨淋。勤且至矣：极其辛劳。 17有秋：有收成。 18囷(qun逡)：圆仓。 19箱：指竹制盛物器具。 20其天幸然：这是老天爷的保佑啊! 21其帝力然：这是皇帝的恩赐啊! 22鄙：庸俗，鄙陋。 23春膏之烝(zheng争)：《说文》：“烝，火气上行也。”指春天给土地带来了润气。 24踦跂(ji qi鸡奇)：跛，行走不便。竭作：用尽力气拚命干活。踦跂竭作：引申为弯曲着腿使尽力气拚命干活。 25杨芟捽：杨，同“扬”;芟(shan山)，除草。捽，拔去。 26趋：及时赶上。天泽：由于季节造成的地气上升，土地润泽。 27秋气含收：秋季，随着气候的变化，万物的生机开始收敛。28冬物盖藏：冬季，万物都伏藏了起来。 29州处：州，聚集。30亟屋：抓紧盖好野处的草屋。《诗经·豳风·七月》：“亟其乘屋。”作者将诗经的原句简缩为亟屋。除，修治。 31胡“幸”而“天”也：哪里是什么老天爷的保佑呢? 32俯有拾，仰有取：指随时都在从事劳动。33合锄以时：锄，古代里官办事之处。古人在冬季时，要在里宰办公处合耦，以便为春耕作准备。“此言两人相助而耦耕也。” 34衰征以期：按土地的肥瘠征税。衰，等级。《国语·齐语》：“相地以衰征。”35阜乎财求：指得到很大的收获。阜，大，多。 36明乎实利，指懂得按农时季节耕种的实际利害关系。 37夺吾时：剥夺我按农时季节进行耕种生产的权利。 38暴吾余：强行夺取我劳动所获得的余粮。39胡“力”而“帝”也：哪里是什么皇帝的恩赐啊! 40春秋高：年岁大。阅：经历。 41昏(min敏)作：勉力劳作。 42让：退让，让步。 43悻(xing幸)悻然：忿恨不平、恼怒貌。 44盗天功以私己力：语出《左传·僖公二十四年》：“况贪天之功以为己力乎?”此处指有些人把别人的功劳说成是自己做的。乃自记之矣：记在自己的头上。 45奚独父之诛焉：奚(xi稀)：何;胡。独，唯独。诛，责备。

【今译】 时值初冬十月，京城周围的县处处是一片大丰收的景象。原先流亡在外的人家都已回到家乡过上了安定的生活，乡村里没有因饥饿而病死的人。村村寨寨人丁兴旺，处处都是欢歌笑语。一天，我叫仆从准备好了一辆柴车，到郊野去看看收获的情况。只见卑湿之地所产的谷物，也足以装满竹笼，收获的谷物堆得象一座座草屋一样高。送饭的人不占夺耕种的人的饷食，按时做好送到田里。在田里干活的人，也不以自已的劳动有恩德于送饭的人而自矜。农民们不禁止邻近的人来买粮食，也不斤斤计较承担官租的多少，大家都喜乐自得地尽自己的体力和才能在耕作。

我对一个老农作了一个揖进而慰劳说：“老人家田间劳作日晒雨淋非常辛苦啊!今年收成不错，少的人家收了上百个圆仓，多的人家收了上万箱，这是老天爷的保佑，皇帝的恩赐啊!”

老农听了笑得前俯后仰，说：“你的话真是庸俗鄙陋啊!看来，你根本不懂得农业生产是怎么回事呀!春天地气上升、土地润湿之时，夏天太阳暴晒之时，我都竭尽力气拚命干活，割草、拔草、整地，以不错过春夏地气润泽之时及时耕种。秋天，万物的生机开始收敛;冬季，万物都伏藏了起来。我又全家聚集在一起，不迁移到别处去，抓紧时间急忙修盖好野外的草屋，整治好土地，以恢复地力。今天所获得的丰收，完全是靠我自己的努力得来的，哪里是什么老天爷的保佑啊!我随时随地都在劳动，一刻都没有闲过，冬天要在里宰那儿合耦，为春耕作准备，还要按时间按土地的肥瘠等级交纳租税，以力求得到更大的收获。我懂得按农时季节耕种的重要性，官府不能剥夺我按时耕作的权利，也不能强行夺走我劳动所获得的余粮，今日的欢乐，是我自己创造和享有的，哪里是什么皇帝的恩赐啊!我年岁大了，经历的天下事多了，从来没有见过不勉力劳作而可以靠老天爷保佑、靠皇帝恩赐过上好日子的。”说完老农头也不回就走了。

我乘着车返回家，跟我一起去的仆从说：“老爷，你为什么对他这么退让啊?我们有道理他没道理，我们回去找他论辨去!”我说：“不要这样做。气量狭小的人受了一点点气才恼怒不平。现在，有些人把别人的功劳都说成是自己做的，记在自己的帐上。何必独独去责备这个老农呢?”

【总案】 此文名为记录一位老农的话，实为托老农之口言作者自己想言而不便言者，因有所顾忌，而故施曲笔之法。老农所说的“今日之获，自我得之，胡幸而天也?”“今日乐之，自我享之，胡力而帝也?”是本文意旨之所在，是对封建统治阶级所宣扬的天命和王道之类说教的有力谴责。作者是赞同老农的观点的，但为避忌讳，作者采用了一种诙诡的手法，指责老农“盗天功以私己力”，其实，老农所说的真实情况，正好说明“盗天功以私己力”的是封建统治者和剥削者。这样的写法，既可免忤时讳，又增强了讽刺的效果和揭露的深度，这正是作者非凡的高明之处。文章构思巧妙，转接自然，语言凝炼，显示出作者深厚的古文功力。但某些语句稍嫌晦涩，甚至还有一二处不甚可解。看来欧阳修称其文为“涩体”，并非戏谑之辞。