诗词鉴赏《两宋词·赵佶·眼儿媚》赵 佶
赵 佶
玉京曾忆惜繁华①。万里帝王家。琼林玉殿②，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索③，春梦绕胡沙④。家山何处，忍听羌笛⑤，吹彻梅花⑥。
注释 ①玉京：汴京，今河南开封。玉，形容富丽。②琼林玉殿：豪华的皇宫。③花城：靖康之变以前的汴京春色。④胡沙：指金地。⑤羌笛：古代的管乐器。因出于羌中，故名。⑥梅花：指笛曲《梅花落》。
鉴赏 本词为赵佶被掳之后所作。全篇围绕对故园的追忆，展现了今昔之别，表达了亡国之君内心复杂的感情。
历史上的汴京是一个繁华富饶的地方，张择端的《清明上河图》流传至今，展现了北宋城市的全貌，是汴京当年繁荣的见证和写照。孟元老的《东京梦华录》也曾描绘过崇宁间至北宋末年的汴京盛况，小序概括如下：“金翠耀目、罗绮飘香;新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通”“花光满路，何限春游;箫鼓喧空，几家夜宴。”文人眼中的京师是这般景象，在徽宗的眼中更是“玉京”“琼林”般的豪华。南唐只有三十五州，立国仅四十年，李煜尚且感叹“四十年来家国，三千里地山河”(《破阵子》)，而北宋建国166年，边疆虽不是最广，但却足以称之为“万里帝王家”了。作者从“曾忆”着笔，依次铺叙汴京的昔日景象，呈现的是一段北宋覆亡的心酸画卷。
开篇赵佶直接切入玉京的“繁华”，“惜”字颇耐人寻味，它除了饱含对失去的美好家国的伤感、痛惜，是否还有对自己不勤于国政，以致生灵涂炭的惋惜和自责? 而今已是阶下囚，是自己生命中最悲惨的一页，或许他内心对自己的定位应该有一个重新的思索。“万里帝王家”一句包含着一种自豪感，“琼林玉殿”不仅指皇宫的各种殿宇，更包括那些模仿杭州凤凰山的艮岳，它的面积约为七百五十亩，其间“山林岩壑日益高深，亭榭楼观不可胜记，四方花竹奇石咸萃于斯，珍禽异兽无不毕有”(明李濂《汴京遗迹志》)，这是徽宗宠用蔡京、朱勔等奸佞，搜刮民脂民膏而建，也是祸国殃民之所。“朝喧”“暮列”表现了宫中不分昼夜、游乐无度，到处充斥着弦管丝竹声。这很容易让人联想起李煜的“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列，凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻”(《玉楼春》)，都是一派歌舞升平的景象，反映了他们的沉湎声色和骄奢淫欲，可见，北宋的灭亡是个必然。
下片转入现实，写拘囚金地的痛苦，抒发乡关之思。“花城人去今萧索”，靖康之变以前，汴京的春天，一派花团锦簇，“大抵都城左近，皆是园圃”，“万花争出粉墙，细柳斜笼绮陌。香轮暖辗，芳草如茵;骏骑骄嘶，杏花如绣。莺啼芳树，燕舞晴空”(孟元老《东京梦华录》)。自从被金兵侵占以后，这座花城变得残败不堪，到处是断壁残垣。“萧索”二字蕴涵着赵佶的深悲剧痛，靖康之难，百姓流离，生灵涂炭。如今自己已囚困胡地，丧权辱国，身不由己，但那繁华的玉京却时常萦绕梦间，久久不散。家在何方?心中问过千万遍，却终究难再见，一切愁苦只能梦中安慰。不经意间，听到了几声凄切的笛声，竟是那熟悉的《梅花落》，悲从心来，如缕不绝。梦终究是虚幻的，不能超然，现实的处境依然是拘系虏北、凌辱不堪，南望汴京，渺不可见，想到这般，满是心酸。
全词语言精致、晓畅，前后两阕形成鲜明对比，展现了家国兴亡的悲剧。作者想借梦境重归故土，终是空幻，带给人不尽的慨叹、惋惜，也给人深深的思考与震撼。《眼儿媚》格调缠绵悱恻，荡气回肠，似赵佶的一部血书，充满沧桑之感。(张雅莉)
宫苑图 【唐】佚名 故宫博物院藏
集评 明·陈霆：“宋二帝北狩，金人徙之云州。一日，夜宿林下，时碛月微明，有胡雏吹笛，其声呜咽。太上因口占《眼儿媚》。此词少帝有和篇，意更凄怆，不欲并载。吾谓其父子至此，虽噬脐无及矣。每一披阅，为酸鼻焉。”(《渚山堂词话》)
链接 宋徽宗自创瘦金体。宋徽宗精于书画，楷书宗褚遂良、薛稷、薛曜而略变其体态，出以新意，运笔道劲挺拔，笔道瘦细峭硬，结体俊爽秀丽，有腴润洒脱之风神，遂自成一格。从徽宗传世书迹《楷书千字文》《神霄玉清万寿宫碑》《大观圣作碑》及诸书画题跋中可以领略其风格。
北宋时期汴京的形象百科图卷——张择端《清明上河图》。宋代著名宫廷画家张择端以北宋都城汴京(今河南开封)的社会生活风俗为题材，创作了大型画卷《清明上河图》。这幅画卷纵24.8厘米，横528厘米，全景式地描绘了北宋都城汴粱在清明节前后的热闹场景。画面从汴梁外城的房舍和田垄开始，一直延伸到城内，将京城中商贾云集、房屋密集、人烟如云的盛况展现在画面之中，真实全方位地描绘了北宋的都市生活。其中有许多场景可与孟元老的《东京梦华录》等文史典籍互证，提供了文字无法描述的形象资料，这对了解和研究宋代城市生活和工商、交通、风俗、服饰、建筑等都极具史料价值，因而堪称北宋时期汴京的形象百科图卷。
汴京。北宋的都城“汴京”是当时世界上规模最大而且最为繁华的城市，它的人口总数已逾百万，同时周边的乡村小镇(又名“草市镇”)也逐渐发展壮大。在这些城镇里，人潮如海，商业兴隆，市肆昌盛。此时的夜市也是一道亮丽的风景，尤为热闹，往往活跃到夜半三更，市场交易，慷慨宏阔，动辄千万，珍奇锱铢不可胜数。北宋正是“勾栏瓦肆”盛行的时代，它们是时人说书游艺的场所，承载着文化和娱乐双重功用。汴京的中心大街叫做“御街”，街宽两百步，道路两边叫“御廊”，北宋政府允许市民在“御廊”开店设铺和沿街做买卖，所以“御廊”的店铺多达六千四百余家，真是林林总总、繁华异常。为活跃市民的经济文化生活，北宋政府还放宽了宵禁，城门开得很早，关得却很晚，御街上每隔二三百步就设有一个“军巡铺”，铺中安排了“防御巡警”，他们白天维持交通秩序，疏通车马人流;夜间保卫官府商宅，防盗，防火，提防意外事故的发生。
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