高城如破崖，寺带乔木古。
禅房掩清昼，佛画剥寒雨。
荒池野蔓合，浊水佳莲吐。
萧条联骑游，淡薄对僧语。
秋风日夕好，胜事从此数。
这首诗写游禅寺的所见所感，表现了禅趣的意境。
首联交待寺院的环境、形势。寺院座落在险峻的山上，山势陡峭。高城，指寺院。许多寺院不是孤零零一座寺庙，往往规模为一建筑群，远看似一座城堡。“高城如破崖”，写出寺的地势。第二句“寺带乔木古”状写环绕寺院周围古老、茂密而高大的树木，衬托出寺院的清幽、寂静的环境气氛。一个 “古”字虽是修饰“乔木”，却也使人联想到寺院历史的悠久。首联表现的是 “深山藏古寺” 之意。
如果说首联是远观之景，第二联则是近观了： “禅房掩清昼，佛画剥寒雨。”一个 “掩”字本是指门掩、关门，但这里用来同“清昼”搭配，写出了寺院白天的清幽、宁静。出家人已忘却了尘世，所以寻求一种清静的环境，以寄托无为的心情。对句写寺院墙壁的画。佛画年代已很久远，所以用 “剥”字状饰。在稀疏微冷的雨中，壁画被吹打着，经受着岁月的侵蚀。佛画一般是把佛经上的故事用绘画的形式向僧众进行俗讲用的，称为“变相”。寺院一般都或多或少有一些变相壁画。游历寺院的人也多喜看佛画，如韩愈在《山石》一诗中写过他不辞山高路远去看寺院的佛画：“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。”第三联写寺院的庭园景色：“荒池野蔓合，浊水佳莲吐。”着重描写了寺院内一个荒凉的池塘，池塘边上长满了密密的野草，雨水打得池塘里的水浑浊起来，但池塘里的荷花却亭亭玉立，“出淤泥而不染”，莲芯吐出秀丽的花瓣。莲是佛教崇尚的植物，所以在佛教石刻艺术中，观音菩萨通常打坐在莲花台座上，这种崇尚也可与荷莲出淤泥而不染的高洁品性有关。佛家因莲花的清净香洁、一尘不染，就以此来比喻佛眼，如说菩萨“目如广大青莲花。”(《法华妙音品》)故而这里写到“佳莲吐”就绝非与禅性无关的随意之笔了，而是有象征禅理意味的点染。
第四联交待游菩提寺时是“联骑游”，两人骑着两匹马上山的，一路看到的景物都萧条零落。这时又遇到了一位僧人，便与他攀谈了起来。但诗人无论对所谈的内容还是对交谈的这一行为都很“淡薄”。这一句写得极传神，用词极普通，而意蕴却很丰富。那种对人生的淡薄，对世界万事万物的 “淡薄”的精神境界，正是禅宗无所谓存在与非存在的人生态度的写照。最后一联写道：“秋风日夕好，胜事从此数。”待游览完毕时，西望远山，夕阳西下，霞光万顷，秋风送爽，沁人心脾。作者对这次游览十分满意，感慨此为一生所难忘。
全诗通过与友人游历寺院的过程，抒写了对禅意的感悟，给人一种无穷的回味。语言朴素，情思平淡而隽永。淡薄之意，乍看似寡而无味细嚼却意蕴悠长。
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