爱国诗词《文徵明·满江红》原文|译文|注释|赏析

爱国诗词鉴赏《文徵明·满江红》原文|译文|注释|赏析

拂拭残碑，敕飞字^①、依稀堪读。慨当初、依飞何

重，后来何酷。岂是功高身合死^②，可怜事去言难

赎。最无端、堪恨又堪悲，风波狱^③。岂不念，

疆圻蹙^④; 岂不念，徽钦辱^⑤。念徽钦既返，此身何

属^⑥。千载休谈南渡错，当时自怕中原复，笑区区、

一桧亦何能，逢其欲。

【注释】 ①敕(chi)飞字：皇帝所下诏令的一种，宋代常用于奖谕。此指石碑上刻的宋高宗信赖岳飞时的诏书。②合： 应当。③风波狱： 指杭州大理寺风波亭狱，岳飞父子被杀于此。④圻 (qi)： 地界。蹙 (cu)： 收缩。⑤徽钦辱： 指靖康二年 (1127) 宋徽宗、钦宗被金人俘虏北去之耻。⑥何属： 安置在哪里。

【鉴赏】 以 《满江红》为词调名的词大多激昂慷慨，文徵明这首词也是如此。作者尖锐而深刻地指出岳飞被害的根本原因，在于宋高宗贪恋皇帝宝座，以与金议和来保持自己的帝位。立论新颖，见解独到，深沉慨叹中充满悲愤不平之情。

“拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。”开首几句由残碑上的文字把读者引入对宋代历史人物岳飞的缅怀中。当年岳飞倾尽心血抗金保国，却屈死于风波亭，而今只剩下后来所立刻有褒奖岳飞的诏令之石碑。但碑已残破，字已模糊，只能勉强辨认，不由人顿生慷慨悲凉之感。“慨当初” 四句，由眼前碑文引发对历史的回顾，揭示出岳飞被杀的悲剧，指出宋高宗的反复无常，并愤然质问： 难道是因为功高就应当被处死么?这一反诘与前两句相配合，对岳飞被杀之因提出质疑，形成层层紧逼之势，开启了下阕具体剖析冤案因由之端。“可怜” 句则稍作顿宕，拂拭眼前石碑，慨叹纵有褒扬之诏，然而事过境迁，君王初衷已变，岳飞遭诬被杀已属不可避免。写到此处，作者激愤之情难捺，“最无端、堪恨又堪悲，风波狱”便脱口而出，对岳飞被杀表示出极强烈的义愤。

词的下阕，通过层层剖析，直接指出这一历史悲剧是高宗和秦桧君臣罪恶默契的结果，而元凶就是赵构，其因由则是一个“欲”字。

开头两个问句提出了当时举国关注的事实——疆域缩小、二帝蒙尘，“岂不念”则表明这是应该 “念”然而并未为高宗所 “念” 的问题。高宗所念的是什么呢?“念徽钦既返，此身何属。”一语道破天机，宋高宗之所以主张对金议和，在朱仙镇大捷之后以十二道金牌将岳飞召回，并于次年下入狱中，就是出于父兄回来后自己难于安居君位的考虑。一个不顾国家民族利益，连父子兄弟之情也置于脑后的人，还会顾及一个臣子的性命么?更何况岳飞力主抗金，屡建战功，实质上危及了高宗的切身利益，以 “莫须有” 的罪名予以处置，就是必然的了。正因为此，千百年之后，人们也不要说南渡有错，因为高宗 “当时自怕中原复”，偏安一隅，苟且为帝实是他的本意。小小一个秦桧又有多大能耐敢于杀害抗金名将岳飞?其实不过是迎合了宋高宗的心意欲望罢了! 短短几句，揭露了宋高宗极端个人主义的丑恶心理，也校正了数百年来人们对岳飞屈死这一事件的错误认识。即便不能说石破天惊，振聋发聩，也可谓极有见地，真正理解了岳飞这个历史人物的历史性悲剧，其思想认识的深刻性是不容置疑的。

此词出语直脱，平实朴素，议论深警，感情浓烈，有豪健慷慨之气，在作者以娟秀为特色的作品中可谓别具一格。

文章作者：王翃,林心治