作者： 吴新雷
长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力。洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成!时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰鹜，若为情。闻道中原遗老，常南望翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
这是张孝祥在孝宗隆兴元年(1163)写的。当时，北伐军在符离(今安徽符离集)打了败战，朝廷里投降派急忙派遣卢仲贤、王之望等出使金国求和，抗战事业受到了重大挫折。针对这种危殆的时局，担任建康(今南京市)留守的张孝祥在一次宴席上写下了这首以“忠愤”著称的爱国词。相传主战派大将张浚正在宴会上，当场深受感动，为之罢席。
词的上片着重描写沦陷区的凄凉景象和侵略者的猖狂骄横。“长淮望断，关塞莽然平”，是有感于投降派撤除两淮边防而说的。淮河流域原是中国的腹地，但自金兵进犯之后，它竟变成了关塞林立的边境；而主和派现在又将关塞一律废弃，向敌人敞开着大门，这是多么令人伤心的事情呵!“征尘暗”是指朝廷放弃了反侵略斗争，致使飞尘阴暗，边关上竟寂静无声，这不能不使人黯然伤怀。接着，作者对淮水以北地区的沦陷，先进文化之被破坏，以及敌人的骄纵横行，发抒了极其沉痛的感慨。“洙泗”是流经山东曲阜的洙水和泗水，这是古代孔子讲学弦歌的文教隆兴之区，可是如今却被敌人侵占玷污了。“隔水毡乡”以下是写敌占区金兵的游牧狩猎活动，“区(ōu)脱”指金人的岗哨，“名王”指女真奴隶主贵族。这里极写敌骑的耀武扬威，正反衬了中原人民饱受践踏蹂躏的痛楚。两相对照，令人触目惊心。
词的下片感叹自己报国的志愿不能实现。“念腰间箭，匣中剑，空埃蠹”，是指武器长期没有发挥作用，不但积满了灰尘，甚至被蛀虫腐蚀了，连时间也白白地浪费掉了。这是什么原因造成的呢!原来，朝廷里正采取“干羽方怀远”的怀柔政策，用歌舞来缓和敌人的侵略(干和羽是古代的两种舞具)。这实际上是对投降派向金人屈膝求和的尖锐讽刺。作者在这里揭开了主战与主和两派之间的矛盾，指出不论是生活在南中国抑或在沦陷区的爱国者，都渴望着早日北定中原，收复失地，但朝廷却一意主和，南北议和的官员(冠盖使)往来不绝，这实在是一种教人难以为情、无法忍受的局面。行人(爱国者)至此，只有满怀忠愤、泪下如倾了!
全词直抒胸臆，披沥了忠肝义胆。作者一方面抨击了投降派屈辱的求和政策，一方面对期待北伐的中原人民寄予了深切的同情。为了表达这种郁勃不平的感情，还特地选择了具有急促顿挫的词调和显得低沉的韵脚，使跌宕磊落的短句与低昂跳跃的音调互相配合，达到了声情相应的境地。陈廷焯《白雨斋词话》卷六评论说：“张孝祥《六州歌头》一阙，淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。”这确是《于湖词》中最优秀的作品之一。
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