风格类·纤丽的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

风格类·纤丽的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】刘改之先生造词赡逸有思致。《沁园春》二首以咏美人之指甲与足者，尤纤丽可爱。(陶宗仪《辍耕录》卷第十五。)

【词例】

沁 园 春

美 人 足

刘 过

洛浦凌波，为谁微步，轻尘暗生。记踏花芳径，乱红不损，步苔幽砌，嫩绿无痕。衬玉罗悭，销金样窄，载不起、盈盈一段春。嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。有时自度歌声。悄不觉、微尖点拍频。忆金莲移换，文鸳得侣，绡茵催衮，舞凤轻分。懊恨深遮，牵情半露，出没风前烟缕裙。知何似?似一钩新月，浅碧笼云。

【解析】运思精细，刻画入微，风格华美是填词中“纤丽”一路。南宋词人刘过，人们多称许或指摘他的粗犷恣肆的壮词，对其纤丽之作则少所注意。就刘过《沁园春》一调词作而言，既有《寄辛承旨。时承旨招，不赴》、《张路分秋阅》 这些大笔纵横，痛快淋漓之作，也有意致缠绵、描写细致的 《美人足》这样的作品。

这首词咏美人足，处处不离，而作意却在美人自伤不偶。词一开端，便启此意，“洛浦凌波，为谁微步，轻尘暗生”。三国魏·曹植 《洛神赋》 有“凌波微步，罗袜生尘”句，写洛水女神立在清波之上，向曹植含情凝睇。词人以洛神来比美人，以 “凌波”、“微步”、“轻尘暗生”来写美人足的步履柔美和美人的绵绵深情。起始便描写精细，有轻盈欲飞之势。洛神之喻，也增加了美人的超凡脱俗的神秘感。下边 “记踏花芳径，乱红不损，步苔幽砌，嫩绿无痕。”写美人足踏在满是落花的芳径，花儿踏不坏; 走在生着青苔的幽深处的台阶，新生的绿苔上也不落痕迹。从侧面维妙维肖地写出美人足之步履轻盈，并烘云托月般映衬出美人足的娇美。“衬玉罗悭，销金样窄，载不起、盈盈一段春”，写上衬玉饰的丝罗鞋与销金般闪光的脚儿之娇小，以致载不起春色般和煦、无力的美人，使她走起来微微摇动。这里又以鞋之精美及美人行走之态，写美人足之美。“嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。”紧接 “载不起、盈盈一段春”，正写美人脚小，不堪长时间玩耍。以美人游戏倦，笑教女伴慢慢捻足，写出美人足的柔软，此美人的天真活泼，也可见此美人并非浣女莲娃之类的村姑。下片承上片述美人游倦，写美人 “有时自度歌声。悄不觉、微尖点拍频。”口中微微哼唱自度的曲子，美人那小巧玉足的微尖，悄悄不觉着，时同音乐的拍节一起点动。这里写出美人修养之高，表其内美。启开下片，描写美人的内心世界。美人轻声哼唱着自度歌曲，渐渐想得一知音，按此歌曲歌舞在一起。词中写道：“忆金莲移换，文鸳得侣，绡茵催衮，舞凤轻分。”“金莲”美称女子小巧的足。“文鸳得侣”，明写绣有华美鸳鸯的绣鞋成双，暗喻得一风流少年相亲相爱之意。“绡茵催衮，舞凤轻分”写在丝织的地盖上，著华丽的衣裙，如凤而舞。此处虽句句不离美人之足，却含蓄地表达出美人对美好爱情的憧憬。可是在封建时代，女儿之身苦乐由他人，美好的爱情愿望总是被摧残、扼杀的，美人的愿望又何尝能例外呢?于是词人继续写道：“懊恨深遮，牵情半露，出没风前烟缕裙。”写美人懊恨其足在风前烟缕般裙幅里被深深遮挡，而不能求得伴侣，翩翩起舞。一腔牵绵情怀只落个欲出而又时被裙遮的结果。一腔牵绵情怀，只落个欲出而又时被裙遮的结果，情深怨深，无可奈何。未又用“知何似”一语振起，问此美人足何似。又写下“似一钩新月，浅碧笼云。”以云笼之新月状遮于裙中的美人之足，传达出美人美貌、美才不遇知者的愁怨，极有余味。

刘过 “少有志节，以功业自许，博学经、史、百氏之书，通知古今治乱之略，至于论兵，尤善陈利害。” (宋·殷奎：《复刘改之先生墓事状》)。他在光宗朝曾上书宰相，请求出师北伐，受到冷遇。他自言“四举无成，十年不调”(《沁园春·卢蒲江席上，时有新第宗室》)，无从入仕，落拓江湖，潦倒终身。从楚辞以来，我国诗词就有“美人香草”的比兴传统，刘过这首词咏美人足以伤美人不偶，有意无意处也流露出自己才干被压抑，不得脱颖而出的愤懑。这同词的“道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇，以喻其致”(清·张惠言：《词选序》)的特征是紧紧相关的。至于其天光云影、摇荡绿波之处，其意则更难以尽道。刘过还有篇同调词题作《美人指甲》： “销薄春冰，碾轻寒玉，渐长渐弯。见凤鞋泥污，偎人强剔，龙涎香断，拨火轻翻。学抚瑶琴，时时欲剪，更掬水鱼鳞波底寒。纤柔处，试摘花香满，镂枣成班。时将粉泪偷弹。记绾玉曾教柳傅看。算恩情相著，搔便玉体，画遍栏干。每到相思，沉吟静处，斜倚朱唇皓齿间。风流甚，把仙郎暗掐，莫故春闲。”借种种物象、姿态状美人指甲，以见美人之美貌及其恋情，也纤刻奇丽。而其中“记绾玉曾教柳傅看”、“搔便玉体，画遍栏干”、“风流甚、把仙郎暗掐，莫放春闲。”诸句承柳永词中轻薄之处，庸俗不堪。这也反映出刘过因怀才不遇而潦倒，生活中放浪不羁的一面。陶宗仪言其可爱，虽赏其词艺，也有封建时代旧文人的趣味在里面。

纤丽之作，在婉约词人作品中比比皆是，不必例举。在刘过之前及同时的豪放词人之作中也有这样的作品。北宋·苏轼的《水龙吟·次韵章质夫〈杨花词〉》以杨花喻女子，幽怨缠绵。南宋·辛弃疾 《摸鱼儿》“淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋”，伤春感时，态幽意眇。二词均写得细腻而绮丽。可见豪放词人也能作出极好的纤丽之词。其实在豪放词人的豪放之词中也会有纤丽之处。清人刘熙载 《艺概》 卷四总评刘过词云：“狂逸之中自饶俊致”，这个“俊致”便含“纤丽”的成分在。刘过 《沁园春·寄辛承旨。时承旨招，不赴》，全篇多是对话、构思奇特而语句诙谐。初看似信笔游戏，实则布置极为精心。他因故不能赴辛弃疾之招，而词中造出“被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回”之境，正见其用心之细处。词中白居易、林逋、苏轼的话语都化自他们的诗句，合谐自然又出之有据，也可见其细处。写苏轼请白居易、林逋到西湖，白、林二人“皆掉头不顾，只管衔杯”，一个细节描写，传神写照，纤刻至微。词中语及西湖、天竺、梅花，更是奇丽可爱。豪放词中之“纤丽”，于此可见。在宋人观念里，词为艳科，婉约细腻为正。豪放之词则被示为变体，虽与婉约之词有异，其间也有相关。北宋陈师道云：“子瞻 (苏轼字) 尝以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”(《后山诗话》)这正反映了宋人认为词以婉约为宗的观念。陶宗仪讲刘过“《沁园春》二首以咏美人之指甲与足者，尤纤丽可爱”，其实也反映了他词尚婉约、尚细腻艳丽的观点，同时也指出了婉约词风对豪放派词人的影响。