写景类·设景写情的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

写景类·设景写情的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】此词作于退休之后也。自有一番不得意，难以显言处……次阕言幽居肠断，不尽穷愁，唯见烟草风絮，梅雨如雾，共此旦晚耳。无非写其景之郁勃岑寂也。(黄苏《蓼园词选》)

【词例】

青 玉 案

贺 铸

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度?月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

【解析】我国古代诗词创作中的 “情景交融”，大致有两种类型，一是触景生情，二是缘情写景。触景生情者，物来动情，情随物迁。缘情写景者，情往感物，物因情变。同是情景交融，而缘情写景之景带有更强烈、更明显的主观感情色彩。缘情写景又有借景抒情与设景写情之别。借景抒情之景是实景，根据感情表达的需要，对眼前景物加以选择，而后寓情于景地进行描写。设景写情之景是虚景，可以对景物作加工、改造，可以想象、虚构，包括运用比喻、拟人、烘托等手法，来达到准确、充分地抒发感情的目的。

贺铸的 《青玉案 ·横塘路》 一词就是设景写情之作。贺铸是孝惠皇后族孙，出身没落贵族家庭，祖上 “以才武显”，他自己初为武弁，后入文阶，可谓才兼文武，又有比较出色的宦绩，但由于秉性刚直，而一生仕途不达，沉沦下僚，晚年退居菇苏，曾住横塘一带，“自有一番不得意，难以显言处”。《横塘路》 一词在写相思之情的同时，实际上也抒发了怀才不遇、幽居肠断的 “不尽穷愁”。缘情写景的艺术技巧主要表现在下片。“飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句”，是借景抒情。作者实写眼前景物，而显然作了精心选择，在长着香草的原野上，阴云沉重，暮色苍茫，烘托了几欲断肠的愁绪。“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，是设景写情。作者用比喻手法，以景喻情，化虚为实，将看不见、摸不着的抽象无形的 “闲愁”，物化为烟草、风絮、梅雨三种具体、有形的景物。“一川烟草”，用原野上烟雾笼罩下的遍地荒草，来形容愁绪的蔓延滋长、无边无际;“满城风絮”，用城里随风飘舞的柳絮，来形容愁绪的纷繁缭乱，遮天盖地;“梅子黄时雨”，用黄梅季节淅淅沥沥、霏霏潺潺的细雨，来形容愁绪的连绵不断、无止无休。这样，作者的闲愁之情，便被表现得独目可见，垂手可扪。这三个比喻，写的是虚景。“一川烟草”、“满城风絮”、“梅子黄时雨”，不是同一时刻的眼前景物，“满城风絮”是晴天景象，“一川烟草”是阴天景象，“梅子黄时雨”是雨天景象，而作者把它们集中在一起，构成一个画面，用以表达自己的愁情，这就是 “设景写情”。此景的主观色彩是强烈的，作者所作的艺术加工、改造是显而易见的。

罗大经 《鹤林玉露》 卷七说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云 ‘忧端如山来，澒洞不可掇’，赵嘏云 ‘夕阳楼上山重迭，未抵闲愁一倍多’是也。有以水喻愁者，李欣云 ‘请量东海水，看取浅深愁’，李后主云 ‘问君能有几多愁，恰似一江春水向东流’，秦少游云‘落红万点愁如海’是也。贺方回云 ‘试问闲愁知几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨’，盖以三者比愁之多也，尤为新奇。兼兴中有比，意味更长。”古来诗家不仅有以山水喻愁的，也有以野草喻愁的，如李煜的“离恨恰如春草，更行更远还生”;有以柳絮喻愁的，如冯延已的“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”;有以细雨喻愁的，如秦观的“无边丝语细如愁”，等等。贺铸《横塘路》 结尾能在前人大量名句之外，独铸新词，殊非易事。其不同凡响处在于： 第一，连用三个比喻，不是一般的重叠，而是别具匠心的加强，总体上三者都 “比愁之多”，又各有侧重，“烟草”喻愁之繁密，“风絮”喻愁之纷乱，“梅雨”喻愁之缠绵;“烟草”、“风絮”从空间角度形容愁，一在郊外，一在城里，“梅雨”则不仅空间上涵盖城乡，又增加了时间角度的形容，且其迷濛稠密如烟草，飘扬纷飞似风絮，三个比喻有机联系，浑然一体。第二，它们不仅是比喻，还构成特定的氛围，渲染和烘托了愁情 (即罗大经所谓“兼兴中有比”)。第三，这一博喻的三个喻体都是春末夏初江南一带常见的实有的景物，它们是虚中有实，虚实结合的。总之，《横塘路》 结尾，巧比妙喻，卓尔不群，其设景写情的技巧，炉火纯青。这首词久负盛名，贺铸因此而得“贺梅子”的雅号。黄庭坚曾手抄此词，置于案头，常自吟咏，并写一小诗寄贺铸，诗中云：“解道江南断肠句，只今唯有贺方回”，推许甚高。

设景写情的范例，宋词中不胜枚举。欧阳修《蝶恋花》“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”用拟人手法，变无情之物为有情之物，表达了深闺思妇的愁苦。柳永 《雨霖铃》“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔，……今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。”借设想，虚构别后景象，抒发恋人离别的悲伤。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 则通过梦境，倾吐抗金报国的壮志和无路请缨的悲愤。细心体味这些词句，自可区分设景写情与借景抒情之微殊，及与触景生情之迥异。