每每读到王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》里的一句：“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，就想到我家附近的天宝大山。王勃诗里的“天宝”是取其“天然的宝物”之义，用来赞美天宝大山也不为过。据说“天宝”命名的由来有一段佳话，府志中记载：从前，天宝山中有宝物，每当雨夜，时常吐出光气。宋朝时，一天夜里，人们看见有一颗光彩灿烂的夜明珠从山间飞出，流星般的划过夜空，坠入九龙江中。后来被一个打鱼的人网得，进贡给皇帝，因此赐名为“天宝”。
天宝大山高近千米，是漳州的主山。山上的“宝峰飞翠”历来是漳州的古八景之一。朱熹曾在芝山开元寺后讲学精舍前手撰一副名联：“十二峰送青排闼，从天宝以飞来；五百年逃墨归儒，跨开元之顶上”，以赞美天宝大山美景。在这样的宝山上喝喝茶，清风为侣，溪泉为伴，神交自然，物我两忘，想必是一件很美妙的事吧？若是一众友人相聚品茗，谈天说地，言古论今，就更是一大乐事了！
山风和清泉诱惑着我们。夏末的一天，我们从漳华路一路向北，经过天宝国有林场，如约来到山下的仙都村。两截竖着的大树桩上面又横着一截，搭成了一座号称“凤凰三曲”的山门，穿越此门，似乎回到了简朴而悠远的原始时光。登上蜿蜒蔓延的由山上天然小石块铺设而成的小石阶，随意停歇。一条清澈的小涧在岩石缝间弯弯绕绕一路陪伴。正想找个栖息处，前方一座覆盖着竹蓬的凉亭恰到好处地出现，远远地就能看到亭中那一方简简单单的木长桌和几把椅子。众人提议在此坐坐。
进入凉亭，只见亭前后廊道两边的棚架上都种满了爬藤类植物，一些百香果似守护神般已经悄然爬上了亭上方，主藤有如小拇指粗细，恣意生长得好不快意。我们把带来的香蕉、葡萄、龙眼干等一一摆上桌面，花香果香摇曳起来。凉亭周边霎时成了一个生气勃勃、绿意盎然的小庭院。友人来了雅兴，又四处寻觅找来一圆口浅边的土黄瓷盆，把葡萄、梨子拿到亭边的小水池一个个洗净了装上，双手轻托着瓷盆，盈盈一笑走向我们。只见绿藤下石阶上一袭碎花棉布长裙飘飘，那画面真是仙气兼古意十足。咔嚓一声，相机捕捉下了人与大自然相逢的美的一瞬间。
友人说，重头戏还在后头呢。她又变戏法般从随身带的双肩包里变出一套茶具来，茶盏茶杯样样俱全。我们正赞叹，她却说，若要齐全，须得茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶食、茶筒都有，才合称茶道六君子。今天在野外大家将就些吧，率性就好。说到“茶”字真是一个神奇的字眼，细细端详是由“草”字头、“人”及“木”三个部分合写而成，“人”在“草”字下，“木”之上，这不也意喻着人要回归大自然？人要快乐、无忧、放松，岂能不爱茶喝茶呢？
道旁的岩石缝中，不时有泉水汩汩流出，掬起喝一口，味道都是甘甜的，我们原本特意带来的桶装矿泉水，都用不上了。待山泉水烧开，友人娴熟地用开水将茶壶、茶杯等淋洗一遍，而后轻轻撕开茶包。茶条紧缩沉睡梦里的茶，在与缓缓注入盏中的滚滚沸水相拥的那一刻，被唤醒了，展开了。清澈的水，因茶而绿。碧绿的茶，因水而明。一杯杯颜色碧绿、汤水清澈的热茶递到了我们的手中。茶汤尚烫，先杯沿接唇，小啜一口，让唇舌慢慢感受这期待已久的茶汤滋润。茶香也开始慢慢地沁出来，那是一种如兰般的天然的悠长的香气，慢慢地通过鼻子，通过唇间喉舌等其他通道，到达大脑，到达心，到达意念与幻思。果真是“盛来有佳色，咽罢余芳香”啊，我们渐渐地沉静下来。同来的一位“老茶仙”很有经验地在旁说，茶本就喝的是一份恬静，人们总爱先洗一遍茶叶的原因，就是将那些枝枝叶叶的杂物都洗掉，还原茶的本质。还有喝茶的整个过程有很多细节啊，你快不得，所以你的心就变得从容。你会回到一个很单纯的状态。看繁体的“禪”的左边是“示”，右边是单纯的“单”，“禅”就是一颗单纯的心，单纯的表示。禅不是外面寻找什么东西，而是回归到自己单纯的状态。这就是禅茶一味的道理了。相传唐朝有一位高僧叫从捻，常住在赵州观音寺，人称赵州古佛。因嗜茶成癖，每说话之前总要说一句“吃茶去”，后来这句“吃茶去”就成了禅林法语。而曾任中国佛教协会会长的赵朴初先生也有诗云：七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。
“啜之淡然，似乎无味，饮过之后，觉有一种太和之气，弥沦乎齿颊之间，此无味之味，乃至味也。”由苦到甘到从容平淡，说的就是茶啊。同来一长者也慢慢颔首赞许，云：年岁越大，越是要离酒而近茶，刮去几十年的油腻荤腥，换得长长久久的通透清醒。
茶味渐渐淡了，我们又改喝红茶。红茶汤色如琥珀，醇香绵绵。茶分绿茶、红茶、白茶、黄茶、青茶、黑茶、花草茶种种。茶不同，茶韵和茶味就不同。各有风情，慢慢品饮，听生命的精灵在杯水中浸润、张开、升腾、翻滚，蜷曲而秀丽地呈现的声音。第一次感觉，原来茶是有颜色、有声音的。
風和蝉鸣也是有声音的。午后，亭子里有些闷燥起来。山间的风虽时不时吹来，可地上仍隐隐冒起一股热气。这时长者又起身，到池边找来一脸盆，盛满一盆清水，就地轻轻一泼。围坐桌边的我们猝不及防，“哎哟”一声赶紧缩起了脚，那清水却只是低低地自脚下而漫过。几盆清水覆过地面，一股清凉随之而生。长者笑笑说，这是以前在乡下插队时我们的经验，那时哪有风扇呢，有时我们还泼水上墙，燥热的气温一下就降了。这就叫从劳动中产生的智慧吧？长者又莞尔，这不就是我们那时经历的乡村生活吗？这日子过着过着，怎么就回去了？我心里一动，还真是这样呢。记得苏格拉底说：“我们需求越少，就越近似神”。从这个意义讲，简单就是我们要追求的精神王国。这日子过着过着，就回到能看到牛儿撒欢、听到鸡狗鸣吠、闻到稻花飘香、提篮采摘蔬菜、执竿垂钓鱼虾、披星戴月下田干活、气喘吁吁上山割草的时代，多美呀。正想着，早有调皮的友人又凑到池旁，接过清水，趁着泼地也趁机泼了我们一身的星星点点，大家倒是不恼，也罢，大热的天，清凉清凉吧。日光从绿色藤架缝隙里投射下来，外头偶尔响起的车声人声仿佛与我们隔了一个世界的屏障，城里有乡，自成一方，凤凰仙都，成了庇护我们的清宁安适的“桃花源”。
后山却是热火朝天的。廊桥式大竹棚的不远处，有一座风车，再上去的山梁处，有一座了望楼，走过了望楼，是一处绳索游玩区，这里是孩子们最喜欢的地方。夕阳下，孩子们在那攀爬、蹦跳、嬉戏，我们这一群老小孩谈笑着从旁走过，已然过了这样美好的年纪，但茶罢归来香满身，足矣。
让更多人喜爱诗词
