（邱立波著，中央编译出版社，41.3万字，2018年2月第1版，88元）
△这本书收录讨论汉代礼法与国体关系问题相关的论文六篇：①两汉史籍中所习见之“吏民（人）”用语；②循吏与酷吏：机理与史实的考察；③汉代复仇所见之经、律关系问题；④秦汉时期君臣关系性格的演化；⑤汉代的吏道与师道；⑥瞿同祖先生的著述与学问。附录：两汉地方长吏行政实况表。
○广川董子云：“道者，所繇适于治之路也”。中国之治道，载在五经；百家言尤其儒家之立论，莫不本乎五经，中国治道因此而日新、日日新；依循此道，中国持续生长、扩展，而成为史上规模最大的文明与政治共同体。
○吏治的成熟，是战国以来中国政治史上的一件大事。这一现象，适应了君主集权政治的需求。在君主（皇帝）和各级官吏联合统治之下，整个国家管理和社会控制的方式、比较前代，有了极大的改观。
○奉法，循理，循吏。
○《主术训》：刑罚不足以移风。
○身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之至也。
○琅琊国，琅琊郡。
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