礼仪与粗暴
礼仪是有礼貌，粗暴是无礼貌。两者相较，有礼貌当然胜过无礼貌。有礼貌等于文雅，粗暴是文雅之反。不论何人，总赞成文雅，反对粗暴。
礼仪——文雅——为教化的重要原质。人而粗暴无礼，人而不能文雅——这个人，或这班人，还不野蛮么？还有教化么？试问：阅众中有喜欢与野蛮无教化者交游（轧朋友）的么？
礼仪（不野蛮，有教化）是一种“魔力”，深能感动人心。凡有礼仪者，无不受人欢迎。粗暴（无礼仪，无教化）也是一种魔力，也能感动人心。凡粗暴者，无不遭人抵抗。试举一最显明之例：
街道上甲乙两行人，在无意中互相一碰。甲是文雅者，马上立停道歉，连说两个“对不起，对不起。”乙是粗暴者，听到了甲的谢罪语，无法发脾气，只得笑嘻嘻地答道：“不客气，不客气。”倘然甲是一个粗暴者，在互碰之后，对乙横眼（怒目而视），同时说道：“你的眼睛带出来没有？为什么碰我？你看不见我么？瞎子！”那么，乙虽然是一个文雅人，也不得不答道：“老兄，请原谅！不过我们是彼此相碰的呀！我并非有意碰你的呀！”倘然乙也是一个粗暴者，他们一定要骂人，或者要相打。何必呢？碰已经碰定了，不道歉，多讲话，相骂相打，有什么用？为人在世，还是不粗暴的好，还是重礼仪的好。
我们当然要重礼仪，我们当然不必粗暴。但是礼仪应有分寸。譬如：对于尊长，我们应该鞠躬；遇见茶役，点一点头就够了。
或者问道：“对于仇人，怎样？”
对于仇人？对于仇人，我们应当更加尽我们的礼。这不表示我们的怕惧，倒是表示我们的大方。歌曰：
与其失礼，
情愿多礼。
野蛮待人，
终不能济。
原载一九四五年三月二十四日《新中国报》
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