（〔美〕查尔斯·德伯等著，崔卓君译，新华出版社，28万字，2017年12月第1版，58元）
△共9章：[1]反思欺凌：从个人到体制；[2]资本欺凌：资本主义、权力与经济欺凌；[3]环境欺凌：欺凌动物，打击自然；[4]军国主义欺凌：超级大国与校园欺凌；[5]奴隶之国与恶霸之乡：种族与军事化欺凌；[6]向着欺凌进军：军方如何在军队内外培养欺凌者；[7]欺凌教学：教育与欺凌；[8]无情世界：一切关乎家庭；[9]反欺凌运动：欺凌国度的文化矛盾。
〇欺凌并不只是校园问题和个体行为问题，而是一种编织在美国文化中的社会病态。
〇个体欺凌是更大层面上的社会现象导致的后果。欺凌是体制催生的结构性问题，陡峭的权力层级是骨骼，欺凌行为是围绕其产生的血肉——从政府大楼、公司办公室到教室、操场，再到自然环境，莫不如此。当权的个人与机构需要创造一种文化以使暴力和侵略性成为一种自然常理——在这种文化中，个体之间会争当欺凌者，不当被欺凌者。社会、各国甚至各物种间的力量差距越大，体制欺凌和个体欺凌就越常见。如果不首先挑战培养、鼓励这种欺凌行为的宏观体制，就不可能减少欺凌行为。
〇“欺凌”指代的是：具有攻击性和伤害性的行为，与力量的强弱差距有关。
〇马克思认为，资本主义体制必然存在权力不平等，而且将会形成导致机构欺凌发生的权力层次和市场结构。
〇美国“唯一想要存活和成功的方式，就是比别人要强硬，欺凌别人使其服从；这差不多就是校园恶霸看世界的方式：要生存，要成功，你就必须成为这块地盘上最强的男人。”
〇家庭是人们口中的圣所，承载着爱、安全感、支持与关爱，却也是外部世界种种冲突的贮藏室。作为长幼强弱有序的地方，家庭内部也上演着欺凌与竞争。
〇父母孩子、丈夫妻子，都需要彼此之间的肯定、保护、爱与安全。
〇纵观历史，欺凌一直存在。
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