（〔新西兰〕理查德·乔伊斯著，刘鹏博、黄素珍译，译林出版社，10.625印张，2017年10月第1版，65元）
△导论：人性。1—6章：[1]助他行为的自然选择；[2]道德的本质；[3]道德语言与道德情感；[4]道德感；[5]用演化维护道德；[6]用演化拆穿道德；结语：与适应的心灵共存。
〇“人类道德是先天的吗？”“那又怎么样呢？”
〇所有人都喜好食物和性。
〇莎士比亚告诉我们：“凡人一生能享有的最纯洁的财富就是毫无瑕疵的声望”。达尔文以不那么夸张的语言说道，“……对赞美的热爱和对荣誉的强烈情感，以及对轻蔑和恶名更强烈的恐惧”一起构成了“促进社会美德发展的强大动力”。
〇无数的思想家都意识到，对亲属的偏爱是人性的一部分。
〇动物与婴儿没有厌恶感，因为“能够形成看不见的物体和表象不同于真实这些观念，是相当抽象的认知成就……认知能力上的限制是阻碍儿童完全具备厌恶感的主要原因”。
〇达尔文：“任何具有明确社会本能的动物，一旦其智能发展得像人类一样完备，就不可避免具有一种道德感或良心”。
〇任何信念都有一定的来由，所以只有荒谬绝伦的理论才会指出，光凭对于信念起源的了解，就能自动地削弱对于该信念本应持有的信心。
〇这本书以生物学和社会学的视角入手，结合实证科学和哲学探讨，试图证明人类道德的先赋性，解析人类的道德和道德感是如何在自然选择和社会互动中演化的。
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