（鲍鹏山著，复旦大学出版社，36.7万字，2017年10月第1版，38元）
△一个民族的情怀；历史何以成为散文；道德文章；人在江湖；面向风雨的歌者；言语侍从与御用文人；冷幽默；听那历史的歌声；死亡与爱情；大地的歌声；建安烈士；生存还是死亡；良心何在；南山种豆；没安好心；迷者之歌；南方和北方的女人；感伤的青春；张若虚的夜晚；谁在台上泣千古；鹿门幽人；艺术囚徒；秦时明月汉时关；兴高而采烈；一个人如何成为诗圣；长安花；永州之野产异文；百年老鸮成本魅；无限夕阳；有人楼上愁；花开花落；天地词心；大众歌手；英雄泪；醉翁与他的亭；缥缈孤鸿；菊花与刀；歌唱；浪子伟人；不紧要之人；民间的三国；快意恩仇；西游去；欲与死；拍案叹世；人为什么堕落；繁华憔悴；天下一聊斋；心灵死亡；中国悲剧。
○文学是人类精神的避难所，并将被证明是最后一个。
○去无限接近古人的真实情怀，去感受古代文学的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。
○个人从来没有以这样嶙峋的面目面对世界，世界也从来没有向我们展露出它如此峥嵘的色相。这是中国历史上最为孤独的人格，空前而绝后。庄子有屈原的“大”，却似乎缺少他的决绝，缺少他的自绝于世界的惨烈。
○人才的地位取决于社会需求。
○对官场的逃避实际上是对体制的逃避。体制是以权力来维持的，而权力天然反民众、反人性的属性。
○大勇之人，往往就是胸中有爱之人。平淡的日子，爱父母、爱亲人、爱邻人，做平淡的人。关键时刻突然站出来，成为英雄。
○时代玉成了他，他也报答了时代。
○谢灵运：“人事有代谢，往来成古今”。
○大凡天才，内心中总有一种不可名状的悲凉。这悲凉大约来自天才智力上的穿透力：穿透了一切繁华表象，看到了生命那悲哀的核。
○苏东坡：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。
○《西游记》在语言上可能比不上《水浒传》，但在见识上、在观念上，却似乎又在《水浒传》之上。
○《聊斋志异》的“异”，原来就是指我们无聊生活中的变异，是我们平淡生活中的奇异，是我们平庸族类中的卓异，是我们生命中的奇迹！
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