《倪谦·宁静斋铭》原文注释与译文
周尚文甫以宁静为窒欲之方①，而征题于予，予虑其未知要之所在也，故为遗之箴曰：
心处于中也甚微，而欲攻于外也甚众。譬彼寇攘②，俟隙而动③。使扃鐍之靡固④，将轇轕以毕乘⑤。御匪有道，曷云能胜⑥。所贵君子，惟宁惟静。岂槁木兼死灰，若止水与悬镜⑦。洞然其明⑧，浩乎其虚⑨。虽纷接之不足，吾随应而有余。物莫能迁，事莫能乱。理欲之幾⑩，于焉以判(11)。嗟嗟宁静(12)，曰敬是持(13)。厥要为主(14)，始克胜私。古我圣贤，从事于此。墨卿司训(15)，用励厥始。
【注释】
①周尚，字文甫。窒欲：杜塞情欲。《易·损》：“君子以惩忿窒欲。”
②攘(rang)：偷窃。
③俟(si)：等待。隙：空子，漏洞。
④扃(jiong)：自外关闭门户用的门栓。釐(jue)：锁钥。
⑤轇(jiao)轕(ge)：同“胶葛”。交错纠缠貌。毕：尽，全。
⑥曷：何。
⑦止水：不流的水。悬镜：悬挂着的镜子。
⑧洞然：透彻的样子。
⑨浩：水广大。
⑩幾(ji)：事物出现前或变化前的细微迹象。
(11)判：区别，分辨。
(12)嗟嗟：叹美声。
(13)敬：戒慎，敬肃，不怠慢。
(14)厥(jue)：其。
(15)墨卿：墨的戏称。
【译文】
周尚，字文甫，把宁静当作杜塞欲望的方法，而请我题写斋铭。我考虑他不知要点所在，所以赠给他一首箴，说：
心处在里面很微小，而很多欲望在外面向它进攻。好像那盗贼偷东西，等待机会行动。假使锁得不牢固，将想尽办法钻空子。防御盗贼是有办法，可是怎么防得过来呢?所宝贵的是，君子能够宁静。难道是像那枯木和死灰吗?是像那不流动的水和悬挂的镜子。明亮得透透彻彻，空虚得浩渺无涯。虽然乱纷纷应接不暇，但我随时应接却绰绰有余。物不能使我迁改，事不能使我扰乱。天理和欲望的细小分别，在这里区别得清清楚楚。啊，宁静，要保持敬肃。把这些要点作为主宰，才能战胜私欲。古代我们的圣贤，就是这样做的。墨是主管教训的，用来勉励你的开始。
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