慈受怀深《不风流处却风流》佛门禅诗分析与鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

不风流处却风流

慈受怀深

古人得后便休休,茅屋青灯百不求,
遮眼谩将黄卷展,不风流处却风流。

《慈受怀深禅师广录》卷二,
卍续藏第一二六册页五七五上

【白话新唱】

古人得道以后就彻底安歇了
住在朴素的茅屋里
点着平常的油灯
过着简单的生活
再也没有什么好追求了
有时兴致一来读读佛经
也不过是找个东西让眼睛看看罢了
明心见性的人
从世人眼中不风流的事物也能看出无限风流

【分析与鉴赏】

这首诗,可以说每一句都能独立发展成一篇内容精采的专论。

前两句的旨趣,许多地方都谈了,就不再赘言。

“遮眼谩将黄卷展”,有一种洞达、洒脱的情趣。如今看佛经,并不是想从佛经里求些什么,已经百不求了嘛!反正闲着也是闲着,看看佛经也无妨。

注意啊!只是拿佛经来遮遮眼睛,如果是想开悟的人,不要看佛经喔!免得佛经看得越多,离佛越远。

佛经上的道理是死的,想开悟的人就要去找活的道理。

这就是“不风流处却风流”!

“不风流处却风流”,是优美的诗的语言,同时富于禅理,可以说是禅诗的名句,值得再三吟咏。

原来,这个世界是处处都有趣味,处处都有丰富的蕴涵,是人们把它看成单调平凡的。本来是处处风流,却被人们视为不风流。悟道者见到了世界的真相,所以还它风流的本来面目。

有一次,看到一组经过电子显微镜放大的照片。第一张是巇崄诡奇的山峦洞穴,而它是从一幅坑坑洞洞的粗糙表面放大而来的,后者又是从一个极钝的椭圆山峦形状的物体放大而来,看到第四张照片才恍然大悟,原来这组照片的主题是“针尖”。

如果光看“针尖”与“山峦洞穴”,没有人会知道,两者其实是同一样东西。

不风流处却风流,每一件平凡的事物,都蕴涵了整个宇宙的奥秘。

[1]本诗原题名《示襄禅者》。

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