清朝在入主中原之后，满族统治者为了不忘祖宗的传统，一直强调要保持满洲固有的风俗，而固有风俗的核心就是“满语骑射”。要求每个满洲人保持他们用以制胜的武力特技和作为本民族特征的语言文字。
满语，是阿尔泰语系、通古斯语族的满语支，是满族人民日常生活中的用语。骑射，就是在骑马奔驰中能够射箭中的。满语骑射作为正式口号的提出是在乾嘉以后，而当作一项重要的内容来强调则清初就开始了。清朝统治者一直将其当作教育八旗子弟的重要内容，如果有所忽略，轻则训斥，重则受罚。嘉庆皇帝对此尤为重视。
嘉庆五年（1800）四月十六日，管理右翼官学大臣德明等人奏报，正黄旗满州世袭骑尉常安不谙满语、骑射平常，虽然教训了多次，但仍然没有丝毫的长进，建议斥革。
嘉庆皇帝得知后，非常生气，但是他考虑到常安是世职，所以降旨，命令派军政兵丁王大臣考察，并且说如果可以将就，仍然保持其原来的冒职。
据王大臣等人反馈回来的奏报，传到常安问以满语，不能答对，步箭三支均未到靶，马箭成绩低劣，认为应该斥责革退，由此足见德明的奏报符合实际。嘉庆在这件事情上犯了难：“满语骑射”是满族人的命根子，后来虽然大不如前，然而年轻人本应该专心学习，以便能不废本业。现在常安如此不务正业，都是因为平日里只图安逸，不注意学习的结果。如果按照管理官员的要求，革去骑尉之职，让他闲居在家，自然会破罐子破摔，更加走下坡路，难保他不做出什么坏事来，不但不能起到教育的作用，而且达不到教养满州臣仆的意图。那么，到底该怎么来处理他呢？
嘉庆想来想去终于想出了一个好办法，他把常安发配到吉林，吉林满语骑射都比较好，交给吉林将军秀林督导其学习满语骑射。等到三年以后，所学如果有成效，让地方官如实报告，再作处理。如果学习三年，仍然平常，那就是不堪造就，亦命地方官据实奏闻治罪，以儆效尤。除了将他世袭的骑尉着该旗于年终另行挑拣承袭外，并将此旨传与八旗满州臣仆，希望他们能互相勉励，不要把满州本业废弃掉。
虽然嘉庆旨在重视满语骑射，但是八旗子弟的素质却仍然在走下坡路。自清朝定鼎中原以来就强调满语骑射，所谓满州根本，随着时间的推移，在逐渐废弃，这是民族融合的必然结果。
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