屈原
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。
縆瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴;
鸣䶵兮吹竽，思临保兮贤。
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。
应律兮合节，灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。
《东君》是《九歌》中的一篇，写巫师祭祀日神的场面，以及太阳神冉冉升起时的婀娜多姿的美丽景象，并融进了楚地人民祭神时特有的祈求福祐的心理。
诗的开头一段以巫师的眼光映射出太阳东升的绚丽场面。巫师是沟通人神的中介，她既有人性的一面，又有神灵凭附的一面。因此，在她眼里，东君的形象就有不同层面的特点，诗人巧妙地利用了这一点，从而造成了东君形象的扑朔迷离，姿态万千。“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑，”头一句是写巫师对日将东出的感觉。意为太阳将从东方升起，光芒开始映照我所居住屋宇的窗楹。接下去四句又采用东君自述的口气来写，他驾着虬曲盘旋的龙车，上面飘着云旗，扶摇而上。他徘徊犹豫，顾盼流连，发出轻轻的叹息，仿佛有什么心事，诗人把日出汤谷的情景赋予人格形象，生动感人。日出大海，奔腾而上，隐隐然若有声响，美丽壮观的景象伴随着隐然传来的声音，使观者如醉如痴，忘了返归。
接下去的第二段写人们在女巫的率领下，载歌载舞，祭祀日神的欢腾场面。縆(geng)瑟，即绞紧瑟上之弦。簴(ju)，悬挂乐器的木器。(chi)笛类的乐器。灵保，亦即女巫。祭祀日神一般在青天，选择向东的方向，万众欢腾，群情激奋。人们绞紧瑟瑟之弦，敲击木鼓，箫钟齐鸣，鸣䶵吹竽，感谢巫师为他们导引日神的降临。他们展诗会舞，应律而跳，终于感动了东君，他驾着龙车，云旗飘扬，浩浩荡荡，连太阳的光芒都遮住了。
最后一段颂赞了东君的神武倜傥。你看：他穿着青云缝就的上衣，白虹织出的下裳，举起长矢射天狼，驱除妖氛迷雾，然后又收起弓矢，驾车返归。在途中他舒展手臂，用白斗星作长勺，酌取桂浆痛饮，揽紧绳辔高驰而去，静悄悄地没有留下声音。这些传神的诗句，把东君的形象写得十分生动，寄予了人们祈求福祐的希望。王夫之说：“此章之旨，乐以迎神，必驱祓妖氛之蔽，而后可使神听和平，阳光远照”可谓深中契机。
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