岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
这是杜甫早年所写的一首五言古诗。因诗人在开元二十三年(735)应进士考试落第后，心情不甚愉快，足足有四五年的时间，在赵、齐(今河南、河北、山东三省)等地漫游。此间曾特地去望过泰山，写下了这首诗。
因泰山在古代称为东岳，故此诗题为“望岳”，实际上就是望泰山。因泰山又别称为“岱”，居五岳之首，所以杜甫在诗中特意用“岱宗”二字来尊称它，并以设问的形式开篇，“岱宗夫如何”?用今天的话来说就是：泰山究竟是怎么样的呢?于是，作者在第二句马上回答道：“齐鲁青未了”。这一句如仅从字面上看，似乎并没有什么了不起，如果细心分析一下，便会觉着它的好处。原来，齐鲁本是周代两个诸侯国的国名，后就作为两国所在地域的简称。而泰山恰恰是这两个诸侯国地域的分界线，泰山以北为齐，泰山以南为鲁，所以，“齐鲁”二字，实际上包括了泰山的南北两面，泰山南北全是一片青翠，望不到尽头，这是何等的壮观!
然而，这一句虽然很壮观，概括力也很强，作者还觉不够，于是在第三、四句又作了进一步的描写。所谓“造化”，就是指大自然;所谓“阴阳”，就是指山南、山北。你看，大自然几乎把一切神奇秀异的风光都聚集在泰山上了;而崇高的山势，又似乎给山南山北截然划分出了黄昏和早晨。在这里，“钟”字和“割”字用得特别好，前者的聚集和后者的划分，可以说是一合一分，包揽了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的双重特色。
如果说前四句还都只是单纯写景的话，那么，从第五句开始，诗人逐渐将自己也融入到诗里去了。“荡胸生层云”，诗人看见山中的云气层出不穷，层积的白云不断涌出，自己的心胸也不禁随之荡漾起来了;“决眦入归鸟”，由于诗人长时间的极力远眺，所以感到眼眶两角有如决裂一般，那在远处投林归巢的鸟影，就好象投入到自己的眼帘里面来了。我们从第五句中，可以明显地感受到青年诗人当时的那种浩荡的襟怀，而从第六句中，又可以隐隐地推想到青年诗人当时的那种宽阔的眼界。
但是，诗人对自己身在山麓所望的这一切泰山景色还不满意，心想，如果登到泰山顶端，那将会是一幅什么情景呢?所以，这第七句“会当凌绝顶”，正是诗人还不满意下的产物。所谓“会当”，意即“一定要”，这正可以见出诗人的意愿和决心。而末句的“一览众山小”，则正是诗人希望“凌绝顶”后的想象之词。我们从中不仅可以推想到诗人年轻时胸怀壮志、勇于攀顶、仰视一切的雄心和气魄，同时又进一步渲染了泰山的高大险峻，与前面的描写恰成呼应，连成一体。
此诗紧扣题中的“望”字，句句写望，笔笔都是向岳而望，并由望岳而想象到将来的登岳之景。全诗以简炼的笔调和高度和概括，写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大，并抒发了诗人自身的壮阔胸怀，我们从中可以看到诗人青年时期的心胸意气和豪情壮志。
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