僧惠洪《七言诗·秋千》原文|译文|注释|赏析

僧惠洪《七言诗·秋千》原文|译文|注释|赏析

僧惠洪

画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。

飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。

花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。

下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。

【原诗今译】

花美秋千架上的彩绳飘向高空一端，

妙龄的美貌女子，在楼前戏耍秋千。

飘曳的猩红色裙子倏地掠过了地面，

险啊! 摆动的彩绳又把她送上高天。

汗珠似红杏雨露湿了秋千上的花板，

飞动的彩绳冒过了如烟的绿杨树尖。

当她从容下了秋千，一旁悠闲立站，

令人猜想那月宫里的嫦娥降落人间。

【鉴赏提示】

艳春时节，鸟语花香，正是游戏玩赏的良辰。绿树旁，小楼前，一位绰约多姿的女子在打秋千。随着秋千绳索一上一下优雅地摆动，那鲜红的长裙、修美的身姿也在空中翩翩飞舞。待到兴尽而止，女子从秋千上款款而下，到一边悠然闲立，那佳妙无比的容颜、仪态万方的风采，真让人怀疑是月宫中的仙女被贬谪到了人间。

一首《秋千》诗，宛然一幅“佳人春戏”图，诗人以清新明丽的生花妙笔，生动传神地塑造了打秋千女子的美好形象，全诗充溢着春的气息，流动着美的情趣。

诗一开头，先是个跃动的空镜头：绘有美丽图纹的秋千架下，一边一根，粗细长短相同的秋千绳正偏离画架中心，飘向高空一端。随着彩绳的飞动，打秋千的女子出现了“佳人春戏小楼前”的景象。

接下来的三、四句具体摹写女子打秋千时的情态：随秋千摆动而飘舞的红色长裙拖到了地上——这是秋千由高处落下的情景; 女子用力蹬板上了蓝天——这是秋千由低处高扬的情景。诗人并不直接写秋千落下、扬起，而是用“裙拖地” 一个形象的细节，“人上天” 一个生动的夸张来加以表现，更显得逼真传神。

“花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。”五、六两句，诗人的观察更加细腻：女子的容颜美如红杏，女子的汗水如红杏枝头的雨露滴滴洒落在绘有花饰的秋千板上，凌空飞起的彩绳几乎要挂住绿杨枝头。这两句诗，纯用细节描绘，无一字提及人，却又处处都在写人。“红杏”二字，令人想见女子容颜的秀丽;汗润花板，透视出女子奋力蹬板的英姿;绳挂绿杨，体现了女子秋千技艺的高超。这种表面写景、实则写人的侧面描写手法，较之直接描绘更能发人联想，启人回味。

“下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。”最后一联中，“从容立”三字意味非常。因为，若以上联“花板润沾红杏雨”想来，这位佳人秋千戏罢，必定是娇喘吁吁、困惫不堪了。然而，出人意料之外，她却显得从容自若，在一旁悠闲静立，毫无半点疲乏慵懒之态。前面的动如飞舞与此处的静若处子，表象的汗滴如雨与内在的轻松逍遥相互对照又相互映衬，一个秀外慧中、娉婷可爱的美丽女子形象跃然纸上，令人叹赏之外更生钦敬之意。于是，诗人自己也不禁迷惑了：世上真有这般灵秀至极的佳人吗? 或许是月宫里的嫦娥仙女被贬谪来到人间了吧? “疑是蟾宫谪降仙”是诗中唯一一句直接议论，但仅此一句，诗人的爱赏之深便豁然可见了。

这首诗，人、景相济，情、趣相生，写得确乎不俗。其妙处首先在于：诗人对打秋千女子的容貌身姿用笔极吝，却紧紧抓住最能反映人物精神风韵的传神细节，如“裙拖地”、“人上天”、汗润花板，绳挂绿扬、“闲处从容立”等，顿使人物活灵活现，神采飞扬;其次，打秋千是一项运动，必须紧扣“动”字，方能领会其中奥妙。诗的前三联正是如此。从首句的“翠络偏”到六句的“彩绳斜挂”，几乎都在写女子乘秋千飞动时的形貌。直至第七句“下来闲处从容立。”用“静”加以收束，既表示了女子戏耍秋千的完结，更在数“动”一“静”的对照衬映中完成了佳人的形象塑造; 再次是比喻夸张别致贴切。写女子摆荡之高，用“人上天”、“绳挂绿杨烟”来夸饰，写佳人汗珠滴落，以“红杏雨”来比附，都出自诗人的细致观察，夸张而不失真。惠洪作诗素以善于设譬著称，对照此诗，的确名不虚传。