柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
【注释】
(1)酬：酬答、和韵。《酬曹侍御过象县见寄》，酬答他一首见寄的诗。侍御：官名，殿中侍御史或监察御史的简称。象县：唐朝岭南道柳州象县，今广西壮族自治区象县。
(2)破额山：未详。疑在今广西柳州东北鹿寨县柳江沿岸。但今湖北黄梅有此山名，联系曹侍御从黄梅县坐船而来，曾驻于碧玉流中，从柳州象县而想“破额山前”，所以说“遥驻”也是有可能的。
(3)骚人：通常指诗人。此指曹侍御。木兰舟：“木兰”，树名，落叶乔木，俗称紫玉兰。木兰舟，是形容舟的名贵，并非实指。
(4)春风：借比曹侍御的诗。潇湘：水名，在今湖南省，潇湘为省内两条河流，一向被誉为风景美丽的地方。一般也以潇湘代表南方。柳宗元《愚溪诗序》：“余以愚触罪，谪潇水上。”即表示被贬于南方。潇湘意：比喻来诗(指贾侍御诗)有无限的盛情厚意和优美动听的辞采。
(5)花：为多年生水草，有花、白色。因花散发出芳香，古人惯用来贻赠朋友。这里借用为回敬的诗作。“不自由”：意为不可能、办不到，与现在语“不自由”不能作同样解释。但又有某些微妙的相通。此处“欲采花”诗意，始见南朝诗人柳恽《江南曲》：“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”
【赏析心得】
这是诗人任柳州刺史五年，生命最后时光中的作品，为一首颇负盛名的小诗，它集中反映了柳诗的风格：清刚独造、澹荡多姿、微婉多讽、余味无穷。古人将其推为唐人七绝压卷之佼佼者。
这首诗的起因，可能是朝中官员曹侍御南下，怀念“万死投荒”，贬谪柳州的友人柳宗元，要从湖北黄梅县坐船，到谪居地柳州来看望自己，作者欣喜万分。不料，友人经过潇湘之水来到柳江，却因中途阻碍，相近不能相见，何其遗憾！由于地处偏僻，中途阻隔，友人只能在“木兰舟”上“遥驻”而不能实地访问，而宗元也只能眼望“破额山前碧玉流”而无奈兴叹，双方只能以诗唱和酬答，表达相互的问候和致谢。同时而不能同空，相近想念却难见面，这真是古人友情传递的无限缺憾！
“破额山前碧玉流”，诗一开头，意境优美，气势非凡。破额山前的柳江清澈见底，河水像碧玉一样流过柳州和象县，作者站在柳江边可望而不可及，只能向在同一条江下游，相距并不太远的朝中来客和友人的诗作问候，致以诗作答谢。“骚人遥驻木兰舟”，作者称曹侍御为“骚人”，所乘之船为名贵的“木兰舟”，但因阻隔，再好的船、再深的情，也只能遥驻其上，寄诗问候了。“春风无限潇湘意”，同江而不得相逢，慰问只能以诗表达。这本是令人遗憾万分的事情，但作者却发挥了丰富的想象力，将友人的寄诗慰问，比喻温暖春风送来无限情意。紧接着，诗人再运用其非凡诗力，澹荡多姿地展开：这无限情意蕴藏在潇湘两江的碧玉流中，满载着特殊的“潇湘意”。“无限潇湘意”是什么呢？谁也说不清楚，但谁都知道其中的含意。诗句充满迷离朦胧、韵味无穷！也许作者与曹侍御两人之间心知肚明，别人就只能是凭自己的理解和想象了。在此，笔者只能讲讲个人粗浅的体会。第一层意思，恐怕是作者将自己的身世与千年以前的屈原联系起来了。早在十多年前的永贞元年(805)，作者在永州司马任上，便写了《吊屈原文》赋作。文章鞭挞了当时颠倒是非的黑暗社会，揭露了顽固势力的丑恶嘴脸，热情歌颂了屈原至死不变的爱国精神，对屈原行吟潇湘，投江汩罗表达了无限向往和同情。想不到千年之后，诗人也因反对守旧势力，维护国家利益，参与永贞革新而遭迫害，流放永州。而现在，更被贬谪到西南柳州“瘴疠之地”，流放到潇湘的支流之上了。作者内心的愤懑和冤屈，丝毫不亚于千年之前的屈原。这个时候，朋友来看望慰藉，慰问者和被慰问者在潇湘一带，诗柬传递，互相吟唱，春风送暖，潇湘情意何其绵绵啊！
第二层意思，诗人对友人的殷勤问候，怎样酬答才能表达自己的谢意呢？作者此时想到了南朝诗人柳恽的《江南曲》，诗中写道：“汀州采白蘋，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”此处点明，潇湘意就是故人重逢，互诉衷肠。此时正是春风送暖，芳草萋萋，潇湘河畔，蘋花飘香，老朋友能够在美好的江南春光和景色中相聚，该是何等的幸事啊！但现实无情，时空阻隔，无限的相思却不能相见，同江相近而不能聚会。这是多么的遗憾啊！
第三层，作者就退而求之，欲采蘋花相赠，以表故人之情。但是，身处谪籍的诗人，僻处偏远，没有自由，动辄得咎，就是欲采蘋花，也不可能啊！
最后，诗人只好谦虚地说，自己既无好诗，也无好花相赠，只有请友人原谅了。
全诗词意委婉，被冤受贬，唯叙友情，不见牢骚。然而，满腔抑郁愤懑之情，飘然诗外，跃于纸上，不言自明，足以引发读者浮想联翩和强烈共鸣。过去，赞成他的人说柳诗文风格“寄至味于淡泊”，攻击他的人说他“词意殊怨愤不逊，然不露一迹”。正反两方面理解，这首诗都证明了柳宗元的不屈精神和斗争艺术。
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