至扬州
此庙何神三十郎？问郎行客忒琅珰。
荒堦枕藉无人问，风露满堂清夜长。
【注释】
(1)此诗前有小注：“予至扬州城下，进退维谷。其徬徨狼狈之状，以诗志其概。予夜行衔枚，至扬州西门，惫甚。有三十郎庙，仅存墙堦，屋无矣。一行人皆枕藉于地。时已三鼓，风寒露湿，悽苦不可道。”作者于德佑二年三月初三夜深三更，不敢入城，转向高邮。这一组诗二十首，即记此事。此首为其中一首。
(2)忒：太过、过分。琅珰：也作锒铛，原指铁锁和铁链，这种东西很重，故用它表示困重或疲乏。
(3)藉：就地纵横而睡，相枕而卧，形容睡状狼狈疲累。
【赏析心得】
两淮合从，联合复兴，本是一个好计策。因消息不通，朝廷无人协调，好好的计策顿成泡影。文天祥一行只好走出真州，继续前行。当他们潜行到扬州西门下，已是深夜了。一行人等又饥又冻，疲惫不堪。只有一个叫“三十郎”的破庙，仅存墙阶，屋都没有，大家只有枕藉在地，暂作休息。此时已交三鼓，风寒露湿，悽苦不可言状。此诗即记录了这一夜的徬徨狼狈之状。
“此庙何神三十郎？问郎行客忒琅珰。”极端疲乏的行客，来到荒阶断墙的残庙前，有气无力地问：此庙供的是何方神灵，怎么叫“三十郎”，听都没有听过？但是，你这个庙也太寒酸了，仅有墙阶，没有房屋，狼狈之状与我们这行疲累不堪、又饥又冻的客人几乎一样。“荒堦枕藉无人问，风露满堂清夜长。”驻守扬州的淮东制置使，李庭芝这“平山老子”优柔寡断，没有能力收拾当前的局面，但对自己人却疑心重重，不近人情。他认为“决无宰相得脱之理。纵得脱，亦无十二人得同来之理。”他不但拒开扬州城门，还责怪真州守将苗再成为何不以矢石击之，反而打开城门迎接。现在，文天祥来到他亲自把守的扬州城门前，只有“吃闭门羹”了。文天祥等人，就在这断墙边、荒阶上，横七竖八，狼狈枕藉，风餐露宿，熬过这漫长寒夜。
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