【原文】
吾欲吾儿为清吏，吾独不为清吏父乎？
【译注】
清吏：廉洁的官吏。独：难道。
我反复叮嘱我儿子要做个正直廉洁的清官，我自己难道能够不像个清官父亲的样子吗？
这是吴一莲晚年对从游者所说的话。
辑自《丰南志》第5册《先大夫请状》。
【感悟】
知法守法是国家对从商者起码的要求，也是商人自爱、自律的基本准则。一个成熟的生意人要具备一定的法律观念。自明代中期以后，商业有了长足的发展，商贾势力大增，商帮众多。商人受到传统儒家伦理观念的影响，自然也信奉诚信待客、诚实经商、童叟无欺。可是，儒家伦理是否能够落实为商业道德，不能一概而论，但应该说徽商作出了令人满意的回答。
【故事链接】
吴一莲，明嘉靖年间，歙县丰南人，是一个“性固长厚，不操市心”的儒商，他早年希望儿子将来能够入仕。后来儿子果然科考成名成为进士。入仕后，吴一莲每每以“宁静”、“淡泊”为训教导儿子。儿子任归安（今浙江吴兴）县令，吴一莲曾告诫他说，归安这个地方山多，赋役繁重，老百姓难以承受，你要多为百姓着想。此后其子多次调任，吴一莲都叮嘱他体民情、解民困，勤勉政事，并说：“你只管尽心尽力做好公务之事，我会克勤克俭地打理好家务事的”。要儿子勤勤恳恳，一心致力于公务。吴一莲还坚决谢绝各级官吏们的各种馈赠，说：“我告诫儿子不能收受礼品，我自己就更不能收受礼品了”。与人来往，他总是恭谨温顺，从来没有因为儿子做官而表现出高贵傲慢的神情。他对人说：“我反复叮嘱儿子要做个正直廉洁的清官，我自己难道能够不像个清官父亲的样子吗？”
【延伸阅读】
徽商因生长于封建礼法十分浓厚的徽州山区，从小就受到有关“安分守法”的教诲，因此，他们的法律意识普遍比较强烈，在商事往来中逐渐形成了“凡事立字为据”的习惯，用“法”来维护权益和协调关系。
歙县程正奎就是一个十分尊崇法制传统的代表人物。程正奎认为法与利之间并不矛盾，他提出“法乃经营之利器，非割喉之刃”，所以法在经商活动中的作用非常重要，它保证了商人利益不受侵犯，促进了商业的发展，而且如果没有法的制约，商人很难抵御利益的诱惑。
在程正奎小时候，父亲让他读书，期望他日后能走仕途。可是，当他正准备参加科举考试时，父亲却突然病倒了，入仕的希望也破灭了。自其父突然病倒后，家道中落，作为长子，他不得不承担起支撑家庭的重担。为了摆脱拮据的家庭生活状况，他毅然出外经商，辗转到江浙一带经营盐业。由于程正奎曾认真读书求学，熟知经商之道，能很好地把握道义和利益之间的关系，并且对当时的盐法非常熟悉，严格遵守盐法的规定，且灵活经营，所以他的生意越做越好。没过几年，程正奎就已成为江浙一带的大商人。
当时，徽州盐商势力很大，从明万历四十五年（1617年）到清道光十年（1830年），徽州盐商基本把持了全国的盐业运输和买卖，徽商也在这一时期控制了全国财政的七分之四。程正奎曾向盐务司上书请求变革盐课征收之法，其目的是避免盐户逃亡，同时又能让盐户通融获取盈利。这在当时看来是危险之举，但是，程正奎并不惧怕，他认为，当年的盐法已不能完全符合形势需要了，既然不符合当时实际情况，那么就要改革，只有改革才能保证盐业发展的通畅。因此只有改革盐法，盐法所起的积极作用才会继续保持下去。盐务司不仅听取了程正奎的建议，而且认为程正奎博学多才，便申请录用他为官，皇帝下诏予以采纳。于是程正奎被录用为盐务司顾问。他上任不久，又提出对盐课盐务的一系列改革主张，声名日益远扬，苏浙盐务的许多政事都交由他管理。
让更多人喜爱诗词
