【原文】
今之吝惜而不肯用财者，与夫奢侈而滥于用财者，皆自竭其流也。
【译注】
滥：不加选择，不加节制。竭：使枯竭。
现在有一些人过分吝啬，遇到应当花费钱财的道义之事却不肯花费钱财，这与奢侈浪费、滥用钱财一样，都是在做堵塞源泉让水流枯竭的事情。
这是徽商舒遵刚的经商感言。
辑自《黟县三志》卷15《舒君遵刚传》。
【感悟】
吝啬小气并不比奢侈浪费高尚。在别人最需要帮助的时候，应当慷慨地伸出援助之手，给予别人最及时、最有意义的帮助，这无疑是“雪中送炭”。而付出终有得到回报的时候，俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”。这种回报不一定是物质上的，但是至少是精神上一笔值得珍惜、富有价值的财富，这笔精神财富像一股悄无声息的清流，更加能够滋润我们的生命之树，使我们的生命之树焕发出活力和青春。
【故事链接】
清乾隆初年（1736年）大年三十，商业都会扬州，家家张灯结彩准备过年。富商巨贾之家，更是添山珍海味、备花鼓龙灯、着鲜裳艳服，奢侈之极。然而，徽州歙籍盐商程扬宗，因负债太多，这天却躲进运司鼓楼避债。
黑夜降临，万家灯火，远远传来阵阵饮酒欢歌之声，程扬宗颇觉孤寂无聊。将至夜半，忽闻楼梯响，抬头一看，原来是同业同乡吴绍浣，不觉一惊，问道：“你为何来此？”吴沼浣亦相问：“你为何已先至此？”程扬宗叹道：“我今年欠人银4万两，无法应付，只好来此躲债。你本厚利广，难道也是来躲债不成？”吴沼浣答：“我今年经营不利，欠债10万两。如今手头仅5万两，给甲则漏乙，给丙则缺丁，剖分无术，只得藏到这里来，以待明年经营得利后再还。”程扬宗说：“甚好，甚好，有你做伴，守岁甚佳。”吴沼浣答：“不可，我有银5万在家，自用则不足，帮助你则有余，你何不借去，尽可回家料理。”随即写了银票给程扬宗，程扬宗接票飞奔回家。过了一会儿，程扬宗又回到运司鼓楼，并带来了美酒佳肴。他对吴绍浣说：“我已将银票交给伙计料理，这下可以安心陪伴你守岁了。”两人相对而饮，甚为欢欣。
程扬宗本来善于经营，当年是因在海上运输时遇上大风翻船，以致亏本欠债。由于吴绍浣的接济，才不至于停业倒闭。后经努力经营，商务日益兴隆，遂致大富。吴绍浣第二年亦重整旗鼓，商务颇盛。唯程、吴两人大年三十躲债之事，传出一段佳话。
【延伸阅读】
徽商在侨寓地经营时，善于审时度势，抓住时机树立形象，扩大声誉，为经商创造良好的社会环境。在山东临清，徽商在客籍商人中为数最多，故明人曾有“临清十九皆徽商占籍”之语。在山东临清经商的王道济，曾经捐资近千两修建临清普照寺舍利塔第六层。临清运河岸边有一座万历年间修建的普照寺，寺中有一舍利塔，共9层，塔内中心有60余米高的金丝楠木塔心柱，每层修建费用不下六七百两白银。其中的第六层嵌有《舍利宝塔第六层纪造》碑刻，记载了徽州布商王道济在万历四十五年（1617年）捐资建造第六层塔身的经过，碑文载：“信官王道济，捐资独力完工，济字康叔……年六十岁，祖籍徽州府歙县，世习临清布业”。在临清经商的徽商们还购置土地设为东西二义冢，收埋客死的商人。在每次大型的土木工程（如修寺庙、文庙、考棚等）时，都不乏捐资的徽商姓名或铺号。
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