《韩非·滥竽充数》注释,意译与解说
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士①，请为王吹竽，宣王说之，廪食②以数百人。宣王死，湣王③立，好一一听之，处士逃。
——《韩非子·内储说上》
【注释】
①处士：隐居不做官的人。②廪食：官府供给饮食。③湣王：齐宣王之子，名地。
【意译】
齐宣王很喜欢听吹竽的音乐，而且每次都要叫三百人一起合奏。有个南郭先生跑来请求参加吹竽的行列，为宣王演奏，宣王很高兴地收下他，并给了他与别人同样高的俸禄。齐宣王死后，齐湣王继位，却喜欢听乐师独奏，南郭先生便赶忙逃走了。
【解说】
任何骗子的出现，都会有主观与客观两个方面的原因。从骗子本身来讲，他不学无术，企图专靠招摇撞骗来蒙混日子;从客观条件来讲，如果整个社会机制都很健全，骗子根本无隙可钻，那么，也就根本不可能容许骗子的存在。因此，在这则寓言中，南郭先生冒充内行，滥竽充数，这只是问题的一个方面。问题的另一个方面在于，如果齐宣王不喜欢听三百人一起吹竽的大合奏，那么，南郭先生也就无法混入其中。这两个方面互为因果，互为条件。如果仅仅责怪南郭先生投机取巧、以骗为生，那么，只是说对了问题的一半。假如再从齐宣王那里找原因，那么就可以明白南郭先生之所以会出现，并且居然也能得到齐宣王丰厚薪俸的原因。不是吗?在齐湣王继承了王位之后，他喜欢听一个一个的轮流独奏，这时骗术高明的南郭先生也立不住脚了。由于当时历史条件的限制，韩非子在这篇寓言中仅仅把批判的锋芒指向南郭先生这样的骗子，但是，作为生活在现代的人们，我们并不能把指责都针对于南郭先生，而必须对造成南郭先生出现的客观社会原因加以分析，这样才能从根本上铲除产生南郭先生这种骗子的土壤。因此，当我们在遇到类似“滥竽充数”这样的情况时，就必须首先对南郭先生这样的人进行批评教育，要使他们真正掌握本领，同时，还必须寻找南郭先生们产生的客观社会原因，清除可能产生骗子的社会原因。这样，我们才可能从根本上解决问题。
【相关名言】
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——苏轼
大人不华， 君子务实。
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