落叶知秋，谁又不是呢？
寺院里又排起了长队，人们仿佛有祈求不完的心事。不免扯开嘴角笑了笑，谁又不是呢？
佛案上供奉了新鲜的贡品，烛火烧得极旺，这里的香火从来很好，如今更甚。身旁的人跪在地上，喃喃祈愿。别人的心事是听不得的，我连退了好几步，却又怔怔地看着真挚或是痴迷的，那正在叩拜的人。
只是忽的想起那句：“佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”
因而又看向寺中熙熙攘攘的人群。谁都有那么多的无奈，人们苦于非苦，又乐于非乐。于是迷失，焦虑，不自在，故而问佛。倘若世间所有的心愿都能因拜佛而得偿所愿，那我们人生仅有的奋斗的数十年光阴又作何意义？但在人们的一声声叹息中我仿佛懂得，闭塞固执的人试图等待佛的救助，而睿智的人们求的只是心安罢了，也兴许可以称作“救赎”。
我们是凡人，肉体凡胎，所以被得与失困扰，被生与死耽误，被可与不可囚禁。那菩提不也是吗？菩提本无树，它的枝叶被风拂得光影摇曳。稍稍发昏，好像看到树挺立得固执，谁又不是呢？
菩提守在佛前这样久，也未学来释然吗？风又扬起绑在枝桠上的红色布条，人们许下的愿望太多，佛甚至来不及查看的吧？别人的愿望是看不得的，可远观那随风的红色，我却是知道的，无非还是那“爱别离怨长久求不得放不下 ”十二字罢了。
“为什么总是有这么多的遗憾？”
“这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。”
好像是演练了数百年的戏本，我们永不会知足，因为我们总是相信路还在远方。就像我们一直在追求生命的真谛，而从未有过答案。
我信缘，不信佛。
缘信佛，不信我。
今夜花千树，多卷梨花碎满路。远处的钟声传了来，人们点燃香火，奉上一捧，喃喃自语。天上的云俯视着地上发生的一切，它变幻了形状，千秋守望着地下，不知故地何处，只是依随着风游荡，無依亦无靠。是不是所谓的自由呢？谁又不是呢？
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。谁又不是呢。
因为一切相同，却又不同。因为我们平凡，却又不凡。既然存在，必然值得。木鱼声击下，“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变”。
秋叶随风起，沙沙声不断。
朦胧间听到有人低语：“缘起即灭，缘生已空。”
回头去看，背后空无一人。只有一片树叶逐渐落在地上，陷入泥土，再无声息。
一叶知秋，谁又不是呢？
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