《李光地·惜阴箴》原文注释与译文

《李光地·惜阴箴》原文注释与译文

武公九十^①，犹曰小子^②。伊川涪还^③，聪明未止。须知圣贤，何故如此。后之学者，志逐气衰。日昃之离^④，云胡不摧^⑤。心无退法，乃与道归。待文而起^⑥，匪直也民^⑦。废于中途，千载同沦。自知是励^⑧，昔人所尊。先病后瘳^⑨，盖喻晚节。人能自新，鬼神所悦。新之又新，咎戾斯雪^⑩。荣华憔悴，谁其免兹。消息盈虚⁽¹¹⁾，委命于时⁽¹²⁾。惟是善恶，不可不思。一夕之旅⁽¹³⁾，便仰颜色⁽¹⁴⁾。樊鸟羁牛⁽¹⁵⁾，心焉安息。一朝终身，君子是择。念来无端，书之无绪。天者难明，我也无具⁽¹⁶⁾。分阴可爱，上哲亦惧⁽¹⁷⁾。

【注释】

①武公：卫武公。春秋时卫国国君。康叔八世孙，名和。即位后，修康叔之政，百姓安居乐业。犬戎杀周幽王，公带兵佐周平犬戎，甚有功，周平王命为公。在位五十五年卒，谥武。《诗·大雅·抑》即其所作之诗。旧说以之自儆。

②小子：子弟，年幼的一辈。

③伊川：北宋理学家程颐居临伊川，因称伊川先生。涪(fu)：涪州(今四川涪陵)。程颐在绍圣年间，曾被“削籍窜涪州”(《宋史·程颐传》。元符五年，程颐说：“自量精力未衰，尚觊有少进耳。”(《年谱》，《二程全书·遗书》附录)时已高年。

④日昃：太阳开始偏西，即下午两点左右。《易·离》：“日昃之离，何可久也。”离，附丽。日在西方附丽于天，不久将落，如人在晚年寄托于世，不久将死。

⑤云胡：为何，如何。摧：伤痛。

⑥文：周文王。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘侍文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王而犹兴。”兴，兴起。

⑦匪：通“彼”。《诗·鄘风·定之方中》：“匪直也人。”高亨《诗经今注》：“匪，通彼。此言他是正直的人。”民：人。

⑧是：助词。

⑨瘳(chou)：病愈。

⑩咎(jiu)：过失。戾：罪。雪：洗除。

(11)消息：谓一消一长，互为更替。盈虚：满与空。《易·丰》：“日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。”

(12)委命：寄托性命。

(13)旅：旅行，在外作客。

(14)颜色：脸色。

(15)樊：关鸟兽的笼子。羁：拴住。

(16)具：才具，才能。

(17)上哲：才智最突出的人。

【译文】

卫武公九十岁，还自称子弟、后辈。程颐流放涪州回来，还要在学术上有所进步。应该知道圣贤为什么这样。后代的学者，志气随着身体的衰老而衰退。人像太阳已经偏西一样，怎能不伤悲?心没有退路，便和道同一归宿。等待文正那样的时代才兴起，他是个正直的人。半途而废，千载以来的人都是这样。自知勉励自己，是从前的人所尊重的。先有病，后来好了，大概是比喻人的晚节。人能自新，鬼神都高兴。新之又新，过失和罪过都得到清理。有年青的时候，有年老的时候，谁能避免这一点?事物的发展总是一消一长，一满一空，人只能把性命寄托于时代。只是为善还是为恶，不可不思考。一天在外面作客，就要看别人的脸色。像笼中的鸟，拴着的牛，心里怎能平静?一天关系一辈子，君子要认真选择。思绪纷乱，写起来也没头绪。上天是很难了解的，我也没有才能。分阴是可爱的，上哲也怕浪费。