涣第五十九
【题解】
涣卦为异卦相叠（坎下巽上）。下卦为坎，坎为水；上卦为巽，巽为风。风行水上，推波助澜，四方横流。所以，卦名曰涣。“涣”是融解破裂，离散的意思。“假”是至。九二属于刚爻得中，六三与六四两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时，君王应至诚地到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚集，就能像涉过大河一样，有利于冒险犯难。所以，也有挽救涣散的含义。
涣卦阐释挽救涣散的原则。在丰盛安逸的环境里，人心容易涣散，以致离心离德，重私利而忘公益，使风气败坏，破坏团结，必须及时拯救。因此，当显露涣散的迹象时，就应当以强有力的对策，及时挽救。应顺应民情，先求安定。应消除私心，消灭派系，抑制私利，革除弊端，为公众造福。唯有牺牲小我，完成大我，才能促进团结，重新获得安定。
【原文】
涣：亨，王假[1]有庙。利涉大川，利贞。
【注释】
[1]假：通“格”，至。
【译文】
涣卦：亨通，君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水渡河，这是吉利的贞卜。
【解析】
涣卦阐明事物“散”与“聚”之间相互依存的关系。涣卦下坎上巽，巽为风，坎为水，风在水上行，吹起层层波浪，向远散去，故曰“涣”，喻指人心涣散。在古代，能聚集人心的就是祭祖。君王亲自到宗庙参加祭祀活动，宗族团结了，同心协力，才能“利涉大川”。
【原文】
《彖》曰：涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木[2]有功也。
【注释】
[2]乘木：乘船。
【译文】
《彖辞》说：涣卦，有亨通之象。因为九二、九五之爻分别为内外卦之主爻，就像君王居位，大权在握，指挥灵通，而且百僚守职，顺从君王。“君王亲临宗庙”，说明众星拱卫，君王处于天枢之地。所谓“利于涉水渡河”，是喻指君王以德教为舟，破浪穿行，所向有功。
【解析】
当人们处于涣散状态时，君王要善于凝聚人心，方可改变现状。
【原文】
《象》曰：风行水上，涣。先王以享[3]于帝立庙。
【注释】
[3]享：享祭。
【译文】
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦之象。先王观此卦象，享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的德教。
【解析】
整治涣散，要采取一系列实际措施，才能成就由散而聚的大功。
【原文】
初六：用拯马壮[4]，吉。《象》曰：初六之“吉”，顺也。
【注释】
[4]用：因。拯：通“乘”，乘骑。壮：通“戕”，伤。
【译文】
初六：乘马逃避，匆促跌伤，吉利。《象辞》说：初六爻辞讲的“吉利”，是因为初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。
【解析】
初六正当涣散的开始，迹象还不严重，用健壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥。而且初六柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。在这里，壮马是指阳刚的九二。这一爻说明：要想拯救涣散，一开始就应采用积极的手段。
【原文】
九二：涣奔其机[5]，悔亡。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。
【注释】
[5]涣：洪水。奔：通“崩”，冲毁。机：房基。
【译文】
九二：洪水奔涌，冲毁房基，不幸中之万幸。《象辞》说：“洪水奔涌，冲毁房基”，正是心中所愿。
【解析】
九二属于阳爻阴位不正，应当有后悔。不过，九二是渐卦的九三由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。“象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所，九二达成了这一愿望。这一爻说明：要想挽救涣散，必须先求安定。
【原文】
六三：涣其躬，无悔。《象》曰：“涣其躬”，志在外[6]也。
【注释】
[6]志在外：志在教育他人或治理国家。
【译文】
六三：洪水冲到身上，尚可庆幸。《象辞》说：“洪水冲到身上”，说明其人志在教育他人，治理国家。
【解析】
六三属于阴柔，不中不正，本来有自私自利的性格。可是，因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所作为，因而使后悔消失。这一爻说明：要想拯救涣散，就得去除私心。
【原文】
六四：涣其群，元吉。涣有丘[7]，匪夷所思。《象》曰：“涣其群，元吉”，光[8]大也。
【注释】
[7]丘：山丘。
[8]光：通“广”。
【译文】
六四：洪水冲向人群，十分幸运。洪水只能淹到山脚，否则后果难以想象。《象辞》说：“洪水冲向人群，十分幸运”，说明君王德教广施。
【解析】
六四属于阴爻阴位得正，上方与九五的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。六四在下卦无应，象征没有私党。解散自私的党派以奉公，当然大吉大利。自私的党派解散了，就能促成空前的大团结。这一爻说明：要想挽救涣散，就应消除派系，促成大团结。
【原文】
九五：涣汗其大号[9]。涣王居[10]，无咎。《象》曰：“王居，无咎”，正位也。
【注释】
[9]涣汗：水势盛大貌。大号：国都。
[10]涣王居：洪水淹及王宫。
【译文】
九五：洪水横溢，淹没国都。淹及王宫，没有大的灾难。《象辞》说：“王宫没有大的灾难”，是因为九五阳爻居上卦中位，位尊且正。
【解析】
九五属于阳刚中正，在君位，是圣明的君王。在天下涣散的时刻，命令必须明确，而且做到令出必行。君王蓄积的财富也要散发给天下人民，自然可以无咎。这一爻说明：要想拯救涣散，就应排除私利，为公众造福。
【原文】
上九：涣其血[11]，去逖出[12]，无咎。《象》曰：“涣其血”，远害也。
【注释】
[11]血：通“恤”，忧患。
[12]去：清除。逖：通“畅”，警惕。出：产生。
【译文】
上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，这样就没有灾难。《象辞》说：“洪水退去，忧患消除”，这样就可远离灾害。
【解析】
上九已是涣散的极点，但距离下卦坎的险最远，不会受到流血的伤害。所以，远离可能受伤的场所，就不会有灾难。这一爻说明：要想拯救涣散，就应努力除害。
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