《胡翰·处约斋铭》原文注释与译文

《胡翰·处约斋铭》原文注释与译文

惟士尚志，必慎厥守^②。处约非难，固穷在久^③。赋命在天^④，靡不有定^⑤。富不可求，贫亦何病。鹑衣百结^⑥，华于黼黻^⑦。陋巷一箪^⑧，甘于鼎食^⑨。相古哲人^⑩，何乐于兹。爰有良贵⁽¹¹⁾，亶其不赀⁽¹²⁾。苟见其大，我心则泰。外物细故，曾何芥蒂⁽¹³⁾。我约非约，其获孔阜⁽¹⁴⁾。其畜孔厚⁽¹⁵⁾，德音斯溥⁽¹⁶⁾。尺蠖之伸⁽¹⁷⁾，贵乎能屈。鸩毒之怀⁽¹⁸⁾，宁不可惕。我告尔吉，盍忍尔性⁽¹⁹⁾。道贵责成⁽²⁰⁾，养当听命。先民之言，罔或弗敬⁽²¹⁾。

【注释】

①约：穷困。

②厥;其。

③固穷：安守贫困。《论语·卫灵公》：“君子固穷。”

④赋：授，给予。

⑤靡：无。

⑥鹑衣百结：谓衣服破旧褴褛。鹌鹑秃尾，像古时敝衣短结，故用以形容破旧的衣服。语出《荀子·大略》：“衣若县(悬)鹑。”

⑦黼(fu)黻(fu)：古时礼服上所绣的花纹。黼，黑白相次，作斧形，刃白身黑;黻，黑青相次。

⑧陋巷：狭陋的街巷。箪(dan)：竹制或苇制的盛器，常用以盛饭。《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”回，指颜渊，名回。

⑨鼎食：列鼎而食，指生活豪侈。

⑩相：视，观察。

(11)爰：于是。良贵：本然具有的美德。

(12)亶(dan)：但，只。不赀：没有财物。

(13)芥蒂：细小的梗塞物。后多用以比喻积在心里的怨恨或不快。

(14)孔：大。阜：盛多，丰富。

(15)畜：积蓄。

(16)德音：好名声。溥(pu)：广大。

(17)尺蠖(huo)：一种昆虫，亦称尺蛾。《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也。”清郝懿行《尔雅义疏·释虫》：“其行先屈后伸，如人布手知尺之状，故名尺蠖。”常用以比喻人的先屈后伸。

(18)鸩毒：毒药，毒酒。

(19)盍(he)：何不。

(20)责成：督责完成任务。

(21)罔：不。弗：不。

【译文】

因为士人崇尚志向，必须慎重对待自己的操守。处于贫困并不难，安守贫困在于长久。人的生命是天给的，无不是注定的。富不可求得，贫困又有什么毛病。褴褛的衣着，比高贵的礼服更美丽。在狭陋的街巷箪食瓢饮，比列鼎而食更甘美。观察古代的贤人，为什么乐于这个处境?于是有本然具有美德的人，只是他没有财物。如果看见这种品德在壮大，我的心里则安宁。外界的事物和琐事，何必把它放在心里?我的穷困并不是穷困，它的收获很丰富。它积蓄得越丰富，美好的名誉就传得越远。尺蠖的伸展，贵在能屈。像毒药一样的心，怎能不警惕?我告诉你这是好事，何不忍一忍你的性子?办事的规律，贵在督责完成，修养自己，听从天命。先人的话，不要不敬。