汉语修辞手法系列「什么是引用」

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引用

[定义] 说话或行文中引用他人言论或文献,以增强语言说服力和感染力,阐明自己的观点或抒发感情的一种修辞方式。又称引语、引证。

[例释] 引用的下位类型,可从4个不同的角度划分:

(1)从引用的内容上可分为引事和引辞:

(a)引事/稽古/用事/用典。引用史实典故或故事等来证明自己的观点,抒发感情。

例1:长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉

此情谁诉?(辛弃疾《摸鱼儿》)

例1引用汉武帝时陈皇后遭冷落,居于长门宫,无计可施之典故,抒发自己怀才不遇、报国无门的忧愁苦恼。

(b)引辞/引经。引用流行的或具有权威性的现成话(如成语、谚语、格言、俗语、歌谣、名人名言以及典籍语句等)来证明自己的观点或抒发感情。

例2:俗话说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”又说:“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞。”人们把这种现象称为“遗传”。(叶永烈《揭开遗传的奥秘》)

例2引用俗语形象地说明何谓“遗传”。

(2)从引用的形式上可分为明引和暗引:

(a)明引/直接引用。直接引用原话,在形式上注明出处,或者加上引号。

例3:至于我,现今也到了苏东坡所说“年来四十发苍苍”的年岁,浪迹四野,风尘满身。当然不会急着在这里觅地建房,但走在天柱山的山道上,却时时体会着“万里归来卜筑居”的深味。(余秋雨《寂寞天柱山》)

例3直接引用苏东坡诗句,来说明年岁与心情。

(b)暗引/间接引用。不以引语形式出现,而将原话融入自己话语中,或者只引原话的大意。

例4:燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕。(苏轼《永遇乐》)

例4暗用张建封之事。传说盼盼为唐代节度使张建封所宠,居燕子楼,张建封死后,盼盼怀念张而不嫁,不食而死。

(3)从引用的功用上可分为正引、反引和借用:

(a)正引。从正面引用,引用与表达主旨、观点一致的材料。

例5:金张籍旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。(左思《咏史》)

例5引用汉代金日䃅、张安世擅权恃宠,冯唐怀才不遇的历史典故,表达对世事的愤懑不满。

(b)反引/翻引。引用与表达主旨、观点相反相悖的材料,或反证自己的观点,或以此为靶子加以反驳。

例6:也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。(李清照《多丽》)

例6引《松窗杂录》中“贵妃醉脸”、《后汉书·梁冀传》中“孙寿愁眉”之典故,而又以“不似”加以否定。

(c)借用。借与表达内容相似相通的语料形式,言此意彼,表达自己的主旨。

例7:古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。(王国维《人间词话》)

例7“昨夜”三句,引自晏殊《蝶恋花》,原意写秋日怅望,此处用来表示对理想的追求。“衣带”二句,引自柳永《蝶恋花》,原意表示相思之苦,此处用来表示对学问的艰辛探寻。“众里”三句,引自辛弃疾《青玉案》,原意写发现了意中人的惊喜心情,此处用来表示取得成就、实现理想的喜悦。

(4)从引用的数量上,可分为单引、复引:

(a)单引。只引用一个史实故事或现成话来说明主旨。

例8:借问孤山林处士,但掉头,笑指梅花蕊。(文及翁《贺新郎》)

例8引用宋代隐士林逋“梅妻鹤子”的故事。从引用的功用来看,又是反引,表达对其反讽意味。

(b)复引。引用两个或两个以上的史实故事或现成话来说明主旨。

例9:可怜的白帝城多么劳累,清晨,刚刚送走了李白们的轻舟,夜晚,还得迎接刘备们的马蹄。(余秋雨《三峡》)

例9在同一段文字中,引用了同一地域两个不同历史时期的典故,一是李白句中吟咏的“朝辞白帝彩云间”,一是三国刘备的白帝城托孤。以表现白帝城所熔铸的两种声音、两番神貌:“诗情与战火,豪迈与沉郁,对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。”

[辨析1] 引用与比喻。都有两样事物。区别是:

(1)引用是援引他人言论或文献表明主旨,因此,能够找到语料的来源出处;比喻是借彼物以说明此物,喻体可以来自客观或主观的形形色色事物,是表达者创意联想的产物,可以寻找相似点,但无法也无须说明来源出处。

(2)比喻一般以直观形象的事物作比,易于理解感触;引用往往来自典故、现成话,如果不了解引用的内容、含义、背景、用法等,就会影响对作者意旨的把握。

[辨析2] 引用与点化。见“点化”条。

[辨析3] 引用与断取。见“断取”条。

[辨析4] 引用与返射。见“返射”条。

[辨析5] 引用与仿拟。见“仿拟”条。

[辨析6] 引用与稽新。见“稽新”条。

[辨析7] 引用与双关。见“双关”条。

[辨析8] 引用与异语。见“异语”条。

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