七言沿革
中古诗家鄙七言，每由支脉塞其源。
懒从俚俗迂神采，忝附歌行薄草根。
属鲍参军先振作，藉庾开府再珍存。
染成唐代风雷色，汇入星河逆浪翻。
七言体起源甚早，诗经《七月》，即有七言句，然杂句而已，尚不成体式。逮至战国，始有成篇七言歌谣。荀子成相，即仿此例。然终汉之世，七言限于谣谚，不登大雅之堂。四言沦没，五言一统天下之时，人不以七言为诗。
张衡四愁，曹丕燕歌，尝试七言，然终不成气候。张衡四愁，更被嗤为体小而俗。
直至南朝，七言始渐出头，鲍照倡其先，曲高和寡，庾信继其后，羽翼渐丰，至于陈隋，偏见渐消，逮于有唐，蔚然成风。泽遗后世，竟成正体。
惟唐人气魄，能举七言于俚俗之际，唱雄风于庙堂之间，翻成雅道，开辟新篇。千年沉寂，一朝显扬。长安古意，帝京鸿篇，卢骆佳构，肇始风流，张若虚春江花月夜，香艳风致，曲折衷肠，体韵兼备，焕然文章。七言大备，弘传至今。
后世不肖者，每以古薄今，动辄前人无这般语，前人无这般写法，前人无这般用法，前人无这般诗云云，俨然前人不为便是红线，岂不鄙哉。
若唐人做是念：前人不曾赋七言为诗，我辈更不可以七言为诗，谁敢冒天下之大不韪以七言入诗，我辈必群起而哄之。若唐人果如是，则后世不肖者，又何从得七言体式捏格律哉？
明清以降，旧体诗出新气魄，几陵替殆尽。至于今日，墨守自封厚古薄今，仰前人鼻息，诋时人新意，不以为耻，反以为荣，几成时尚，比照唐人倡七言之气魄，能无扼腕慨然？
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