纳兰词·好事近
何路向家园，历历残山剩水。都把一春冷淡，到麦秋天气。料应重发隔年花，莫问花前事。纵使东风依旧，怕红颜不似。
词译
歌云：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”
生命如风筝，漂泊得再远、再久，那线的一端，系住的始终是故乡。如今，关山的路，阡陌万千。却没有一条可以回乡。
春风，从你的胸膛打马经过，折掉了你一季的快乐之枝。你只有举起千斤的目光，把重重的山峦，眺望成一马平川，让思归的心，恣意驰骋……
家中那株盛开的海棠花，凋谢后尚可重发。可是既逝的红颜，她能再度与自己演绎烂漫的花前事吗？衾凤冷，枕鸳孤，最销魂。
评析
在容若心中，爱情的位置非同一般，他往往把与妻子的别离、相思看得比什么都重要，故他在长年的护从、入值的生涯中，总是为离愁别恨所困扰。本篇所写，则又是一回的分别，并且从“料应重发来年花”“怕红颜不似”之语来看，还是写在妻子死后的，因是一篇伤悼之作。
“何路向家园，历历残山剩水。”由于是随扈在外，关山迢递，无路通向家园，所以心头眼底的山山水水都成“残山剩水”了。“残山剩水”本义是指国土分裂，山河不全，如范成大《万景楼》诗：“残山剩水不知数，一一当楼供胜绝。”那容若此句，是说大清朝山河破碎了吗？显然不是，容若作此语，其实是移情作用使之。按照现代的“移情说”，在创作过程中，物我双方是可以互相影响、互相渗透的。比如，把“我”的情感移注到“物”中，就会出现像杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之类的诗句；而“物”的形相、精神也同样会影响到诗人的心态、心绪，如人见松而生高风亮节之感，见梅而生超尘脱俗之思，见菊而生傲霜斗寒之情。容若公干在外，远离家园，因思家而心生忧伤，这种主观感情投射到路途中的山水之上，遂有“残山剩水”。这与秦观由于心烦意乱，移情于物，将群山说成“乱山”（《南歌子》“乱山何处觅行云？”）的作法是一样的。
“都把一春冷淡，到麦秋天气。”这二句是说，已经一春未归，转眼之间，已是春尽夏初之时。结合前句，麦秋天气的山水当然是清山秀水，旖旎风光，但是词人却说“残山剩水”，可见离愁真能淡褪了一切色彩，别情果然令人触目神伤！
“料应重发来年花，莫问花前事”，下阕承接上阕离愁情绪，道出无限心伤的深层原因。此处，“来年花”之典来自后主李煜事。根据《南唐书·昭惠周后传》记载，后主曾与周后移植梅花于瑶光殿之西，等到花开之时，周后已经死了，后主睹花忆怀，因之成诗：“失却烟花主，东风不自知。清香更何用，犹发去年枝。”意谓当初一起栽花，相约花开共赏，如今，梅花已开，然而蛾眉已残，空留这一树梅香，又有何用？容若用此典，当是自指：今年芳菲消歇的花枝上，来年还会芬芳重发，可是自己的妻子将何在焉？于是他就告诫自己，不要回忆花前月下的往事，因为即使东风还是昔日的东风，可是红颜已非昔日的红颜，玉人已经永远地逝去了……
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