四禁偈
曹山本寂
莫行心处路，不挂本来衣，
何须正恁么？切忌未生时。
《指月录》卷十八页三一○
【白话新唱】
不要落入以心观心的二元对立
也不要固守着清净的本来面目
这时候该怎么办？
在一念未起之时就要特别小心！
【分析与鉴赏】
“心处路”，是指以心观心，例如在自我观察时，以能观的心看着所观的心，这是一个很重要的修行技巧。但是，曹山本寂却教我们不要这样，为什么？
“不挂本来衣”，是指不要穿上本来面目这件衣服。奇怪！修行不就是要寻回本来面目，曹山本寂却教我们不要穿上去，为什么？
然后，这个时候该怎么办？他只是说“切忌未生时”，也没把答案说出来，这又是为什么呢？
的确，这首偈子给了一个谜，我们必须自己去找解答。好的老师都不会告诉学生答案，以免谋杀了学生的佛性。
有些事物是好的，可是执著了就不好。
在修行的过程中，以心观心是好的，可是悟后就不需要了。
本来面目是真实的，可是把本来面目当成本来面目来看待，本来面目就不见了。
《金刚经》说过了：“是故不应取法，不应取非法，以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法？’”
在第一义谛的世界里，是绝对的超越，没有立足之地，没有可以把捉的，一有执著，就从至高的天空跌回尘土飞扬的地面。
至于这时候该怎么办呢？
有一次，人问径山国一禅师：“家里来了两位客人，主人打算宰一头羊来款待，客人甲十分赞成，客人乙却阻止主人杀羊。请问，谁有罪，谁无罪？”
禅师没有落入问题的陷阱，他说：“救羊的人很慈悲，不救羊的人很解脱。”
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