纳兰《荷叶杯·知己一人谁是》诗词赏析

作者:未知 来源:网络转载

纳兰词·荷叶杯

知己一人谁是?已矣。赢得误他生。有情终古似无情,别语悔分明。

莫道芳时易度,朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘,疏雨洗遗钿。

词译

终于,你等到了。高山流水遇知音。她是那么冰雪聪明。吹花嚼蕾弄冰弦,赌书消得泼茶香。真真神仙眷侣。然而,那一支高山流水曲,还未来得及演绎,知音便已去。

你伤心至极,醒也无聊,醉也无聊。梦好也难留,真个残忍。黄泉碧落,你恨不能随她而去。

只是高堂在上,幼子在下,你有你的责任。真爱已矣。只向从前悔薄情。天上人间,从此眉不展。

评析

这是一首怀念亡妻的小词,凄婉哀怨,动人心魄。“知己一人谁是?已矣。”词发端显旨,开头径直道出“知己”二字,点明了卢氏对自己无可替代的重要正在于相知相许,琴瑟相得,这一定位在悼亡词中显得格外珍贵动人。然而,这样一位知己竟然猝然离世,凄然归天,令人悢然心痛。“已矣”一句,虽只有两字,但是笔力千钧,直抒伤痛之情,已是先声夺人。接下来“赢得误他生”,却笔锋勒马,由刚转柔,用情语铺叙。“赢得”即落得,“他生”即来生,李商隐《马嵬》诗有“海外徒闻更九州,他生未卜此生休”,“误”即来生被误,属于正话反说,意思是今生遇见你,不可能有别的选择了,其实是指生死不渝。此篇前三句,连连转折,感情却层层升腾:先说“知己一人”正是爱妻,接着倏然一句“已矣”,再接着一句说爱妻虽亡,但是两人情意至死不渝。

接下两句,“有情终古似无情,别语悔分明,”前一句化用杜牧《赠别》中句“多情却似总无情,惟觉樽前笑不成”,表达了对亡妻铭心刻骨的缅怀。“有情”,指双方本来就有真挚感情,此刻死别,更是思绪万端,黯然销魂。也许词人应当表现两人曾经缱绻缠绵的柔情,但实际上,却是默然与妻子亡魂相对,无以为语,所以说“终古似无情”。“终古”字强调,说明这是一种普遍现象。为什么“有情”反而似“无情”呢?这是因为,在死别的情绪高潮中,一般的言语和感情根本不足以充分表达深浓的怀念和追悼,而永别的伤感痛苦又使得词人近乎铁血心肠;也许是最多情的人反而会有这种漠然无情的表情。说“似”,又正道出这“无情”的表象下蕴藏着“有情”的实质。这“有情”与“无情”的矛盾统一绝妙地反衬出情之深刻,刻骨铭心。也正因为如此,才有了后一句的“别语悔分明”。按常理来说,词人思念卢氏,念及她对自己的温柔体贴,病体沉沉时尚不忘嘱咐自己千事万事,这些话事后想起来应该会非常分明,怎会言“悔”呢?其实,“别语悔分明”同“有情终古似无情”一样,都是一种错位的表达:词人后悔将别语记得太分明,是因为妻子千嘱咐、万叮咛之后,就飘然而逝,而一想起对自己的深情别语,他就痛不欲生。假若别语记得不是很分明,自己也就不会这么痛苦了。“别语悔分明”,淡淡一句,却蕴含极深,用情彻骨。

下阕,“莫道”三句,仍是抒发这剪不断的丝丝挂念,缕缕哀思。“莫道芳时易度,朝暮”,意谓不要说良辰美景能轻易度过,我朝朝暮暮都忖念着你啊。既是“朝暮”思念,那么这良辰美景,也应是虚设了。那又为何要“珍重好花天”,爱惜这美好的花开季节呢?这是因为要“为伊指点再来缘,疏雨洗遗钿”,即要收拾好亡妻遗物,使她来生看见此物时,为她指点,让她能记起前生。“为伊指点再来缘”一句,用的是韦皋、韩玉箫事。韦皋年轻时游历江夏,住于姜使君处教书。姜家有一婢女,名叫玉箫,年仅十岁,常往服侍韦皋,二人久而生情。后来韦皋因事离开,便和玉箫约定:少则五年,多则七年,一定回来接走玉箫。五年过去了,韦皋没有回来,玉箫总是在鹦鹉洲上默默祈祷,就这样又过了两年,到了第八年的春天,玉箫绝望了,悲伤之下,绝食而死。后来,韦皋出任蜀州,当时祖山人有少翁的法术,能使死者魂魄出现在人面前。韦皋见玉箫魂魄,就和她说,明日就托生,十二年后再为侍妾。后来有一次,适逢韦皋诞日,东川卢尚书献一歌姬祝寿,年十二,名字就叫玉箫。于是韦皋唤她,发现就是以前的婢女玉箫。词人用此典故,是深感从前美满已成绝望,深痛知己的永诀,幻想再续前缘,深切感人。最后“疏雨洗遗钿”一句,清淡凄冷,有景有情,全词情意飞流直下,到这里收刹非但没有不妥,还恰到好处地催人泪下。

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