王维《上张令公》原文、注释

作者:王维 栏目:王维诗集 2020-08-22 16:46:32

上张令公

珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。

步檐青琐闼,方幰画轮车。

市阅千金字,朝开五色书

致君光帝典,荐士满公车。

伏奏回金驾,横经重石渠。

从兹罢角抵,希复幸储胥

天统知尧后,王章笑鲁初。

匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。

贾生非不遇,汲黯自堪疏。

学《易》思求我,言《诗》或起予。

尝从大夫后,何惜隶人馀。

【校】

①开,一作“闻”。

②希,顾元纬本、凌本俱作“且”,误。

【注】

张令公: 《唐书·玄宗本纪》:开元十一年“四月甲子,张说为中书令”。二十 (一) 〔二〕年五月戊子,“张九龄为中书令”。此张令公应是九龄,顾元纬以为张说,误矣。

珥笔: 曹植《求通亲亲表》:“安宅京室,执鞭珥笔。”李善注:“珥笔, (载) 〔戴〕笔也。”潘岳诗:“优游省闼,珥笔华轩。”吕向注:“珥,执也。”

垂珰: 鲍照诗:“垂珰散佩盈玉除。”

步檐: 《上林赋》:“步櫩周流。”师古注:“步櫩,言其下可行步,即今之步廊也。”左思《魏都赋》:“方步櫩而有逾。”李善注:“步櫩,长廊也。”

青琐闼: 范彦龙诗:“摄官青琐闼,遥望凤凰池。”

方幰: 纪少瑜诗:“日落庭光转,方幰屡移阴。”

千金字: 《史记》:“是时诸侯多 (辨) 〔辩〕士,如荀卿之徒,著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十馀万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客,有能增损一字者予千金。”

帝典: 王俭《褚渊碑文》:“光我帝典,缉彼民黎。”

回金驾: 颜延年诗:“金驾映松山。”李善注:“金驾,金辂也。”《后汉书》:“帝尝轻与期门近出,姚期顿首车前曰:‘臣闻古今之戒,变生不意,诚不愿陛下微行数出。’帝为之回舆而还。”

石渠: 《汉书》:“韦玄成受诏,与太子太傅萧望之及《五经》诸儒杂论同异于石渠阁。”

角抵: 《汉书·武帝纪》:“元封三年春,作角抵戏。”文颖注:“名此乐为角抵者,两两相当角力,角技艺射御,故名角抵,盖杂乐技也。”《元帝纪》:初元五年“罢角抵”。《贡禹传》:“天子纳善其忠,乃下诏罢角抵诸戏。”《刑法志》:“春秋之后,灭弱吞小,并为战国,稍增讲武之礼,以为戏乐,用相夸视。而秦更名角抵。”《后汉书·南匈奴传》:“祖会飨赐作乐,角抵百戏。”章怀太子注:“角抵之戏则鱼龙爵马之属,言两两相当,亦角而为抵对,即今之斗朋,古之角抵也。”

储胥: 《三辅黄图》:“武帝作迎风馆于甘泉山,后加露寒、储胥二馆,皆在云阳。 (甘泉中) ”

天统: 《汉书》:“汉承尧运,德祚已盛,断蛇着符,旗帜上赤,协于火德,自然之应,得天统矣。”孟康曰:“十一月天统,物萌色赤,故云得天统矣。”臣瓒曰:“汉承尧绪,为火德。秦承周后,以火代木,得天之统绪,故曰得天统。汉初因秦正,至太初元年始用夏正,不用十一月为正也。”

王章: 《左传》:“晋侯请隧,弗许,曰:‘王章也。’”

鲁初: 《檀弓》:“夫鲁有初。”郑康成注:“初,谓故事。”

匈奴: 《汉书》:“单于来朝,引见白虎殿。丞相王商坐未央廷中,单于前,拜谒商。商起,离席与言,单于仰视商貌,大畏之,迁延却退。天子闻而叹曰:‘此真汉相矣。’”

贾生: 《汉书》:“刘向称:‘贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古之伊、管,未能远过也。使时见用,功化必盛。为庸臣所害,甚可悼痛。’追观孝文玄默躬行以移风俗,谊之所陈略施行矣。及欲改定制度,以汉为土德,色尚黄,数用五,及欲试属国,施五饵三表以系单于,其术固已疏矣。谊亦天年早终,虽不至公卿,未为不遇也。”

汲黯: 《史记》:“汲黯为中大夫,以数切谏,不得久留内。”

求我: 见《周易·蒙卦》。

隶人: 《左传》“隶人、牧、圉”。

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