迟友
云树高低迷古墟，问津何处觅长沮？［1］
渔郎行入深林处，［2］轻叩柴扉问起居。
题解
这首诗录自柳亚子《苏曼殊全集》。写作时间不详。从诗的内容看，似为农舍访友之作。考诸曼殊之行迹，1912年底，曼殊于安庆安徽高等学校任教时曾为程演生写过一幅《江湖满地一渔翁图》，内容与此诗相类，故暂且当作这个时期的作品。一说疑作于日本，依据是1912年秋天，曼殊自日本答某君书：“七夕，发丹凤山，鸡鸣经珠帘瀑，旁午至一处，人迹荒绝，四顾衰柳微汀，居然倪迂画本也。草径甚微，徐步得小丘，丘后有湖，寒流清泚。有弄潮儿，手携银鱼三尾，口作笛声，过余身畔，方知为濒海之地。问：‘是何村？’曰：‘非村落。湖名玉女。’余直译之曰‘玉娘湖’,……即日趁渔船，渡沙陀江。初九日到樟溪，策马，马频嘶而行，顾望崦嵫，凄然身世之托。”
此诗系“迟（等待）友”之作，感朋樽之至乐，耽乡居之闲逸，读之令人悠然意远。迟友——等待、迎候友人。
注释
［1］问津何处觅长沮——典出《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁？’子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘欤？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！'”问津，问路。此句意谓友人恐怕很难找到所要访求者的居处。诗人援引此典，暗寓“迟友”之举实有深意在焉
［2］“渔郎”句—— 暗用陶潜《桃花源记》“渔人入桃源”一典：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。”
按：此诗呈现的是一个极为浅明的叙事框架，其所承载的一个基本事实即在乡间茅舍等待友人的来访。但透过这看似单纯的表层结构，我们会发现其内蕴并不简单。首先，此文不言己之迟友，而从友人着想，情致在焉。其次，是诗中所用的两个值得措意的典故，其一是“长沮问津”，其二是“桃花源中”。借用这两个典故，曲透出所“迟”之友并非等闲之辈，乃一皦然绝俗之高士——典故的妙用，使得全诗的美感效应在其表层结构中透发出来，情致深婉，余味曲包。
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