海会塔
趴在门槛上睡觉的两只小狗醒了，一个穿着白色衬衣和条纹短裤的小伙子走了进来。小伙子在刻有“虚空悬宝月，云海现金身”的虚云老和尚舍利塔前磕了头，然后围着塔念“南无阿弥陀佛”的佛号。
舍利塔里有一二十颗虚云老和尚的舍利。它们放在一个舍利盒里，埋在地下，上面压着这塔，舍利谁也拿不走。
舍利塔前面还有一个海会塔。跟舍利塔不同，海会塔是能进去的，里有一千多个格子。寺院里圆寂的僧人，寺院外往生的居士都可以把自己的骨灰坛放在格子里，外面封上青石板，刻上亡者的姓名和生卒日期，为自己找一个生命的归宿。
海会塔最初是一位姓詹的加拿大华人居士捐建的，那是1957年的事了。詹居士本想在云居山上建一座留云禅院，希望虚云老和尚能长住世间。老和尚谢绝了詹居士的好意，说不会在任何地方为自己特别建造一椽一瓦。但老和尚又与詹居士商量，看能否用这笔钱建一座海会灵骨塔，因为云居山的历代祖师圆寂后，遗骸都散葬各地，年长日久，连塔墓都找不到了。詹居士同意了老和尚的意见，并增寄五万港币以为工程之用。
当初，海会塔里放了几十个出家人和居士的灵骨坛，但“文革”开始前不久，灵骨坛就被抱出来打掉了。僧人们被赶下山还俗，老百姓搬进了塔院，住进了两边的寮房，直到恢复宗教政策的三年后，才又搬出去。
每年都有不少灵骨坛被放进海会塔里，在光宗的眼皮底下。一年比一年多。每逢清明节，塔院里就会热闹非凡。光宗平静地看着这些，他心里清楚，自己已经七十八岁了，如果自己哪天一口气上不来，没了也就没了。别人问他，光宗师啊，你守了这么多年老和尚，将来的归宿也肯定是在这儿吧？他说，死在这里，就放在这里，死在别处，就放在别处。人总归是要死的，骨灰是没用的假东西，放在哪里都一样。
“老师傅，我是专门从北京过来看虚公的，您住在这里能够每天亲近老和尚，感觉是不是特别好啊？”那个小伙子结束了转塔，找他聊天。
“有心再远都好，没心天天在旁边都没用”，他把笔放到前面那只修长的“狐狸”笔架上，把盘着的腿放到灰色的毛线拖鞋里，去给小伙子泡桂花茶。“你有这个心才会来这里，才会想是什么时候来，是坐飞机来还是坐火车，坐汽车来，但如果你不想来，就什么都没有了，这就是心生种种法生，心灭种种法灭。”
“老师傅，您的笔架怎么是只‘狐狸’呢？”
“哦……那是一个居士送的，你看它是狐狸，我看它就是个笔架，有相才有碍，无相则无碍。”
“老师傅，如何才能成佛呢？”
“成佛成的不是一尊什么佛，成佛成的是自己，见到自己的本来面目。”
“您是如何开悟的？”小伙子问。
“我哪有开悟？”光宗哈哈笑起来，“我讲的说的，都是从经书上学来的，不是我自己悟出来的。”
“可您说得真好。”
“说了就不好了，讲出来的就不是了，关键是靠自己悟。”“您用什么方法来悟？”
“佛有八万四千法门，高兴用哪一种都可以，无论是佛是众生，都是心所造。所以，一切修法，都是修心，至于我么，就是每天坐在这里读经，抄经。”
“读经读到什么程度才能悟道？”
“修行一辈子，开悟一刹那。六祖听了一遍《金刚经》就悟道了。一切放得下来就是程度，放不下来就是碍处。”
“是不是放下了就算悟道了？”
“也不是，佛陀放下了当王子的荣华富贵，还修了十几年的苦行才悟道。”
“那师傅您修过苦行吗？”
“这世间哪有乐行呢？我们生来就是苦的多，乐的少。我一点点大就被送去当和尚，十九岁到云居山，重修真如寺天天干活，寺修好了，跟着虚云老和尚欢喜了几年，老和尚又圆寂了。没过几年，开始打菩萨，逼我们还俗。等落实宗教政策可以重新当和尚了，又有了老婆孩子，等把孩子们抚养成人，安顿好了老伴，可以重披袈裟了，人也老了。你说我这一辈子哪有乐呢？”
“我们不是说要生活得有禅意吗？那这禅又是什么？”
“禅是直指人心的，见性成佛。越高层次修行越简单，越低层次的修行弄得越啰嗦，你看我就特别啰嗦，所以，不用问了，喝茶喝茶。”
小伙子离开前，光宗让他等一下。光宗进屋从衣柜的深处拎出一个电脑包，里面取出的不是电脑，而是一件灰色的大褂。“这是虚云老和尚穿过的。89年虚云纪念堂建成时，他们让把老和尚用过的东西都交出来，放在玻璃展柜里。我留了这件没交。展柜里的衣服已经够多了，留一件在外面，你们可以穿一穿。”
“这大褂您是怎么保存下来的？”小伙子穿大褂时有点欣喜若狂。
“自己想办法嘛，你问我怎么保存下来了，我就是保存下来了，这个不要问。”
穿上老和尚的大褂，小伙子给地藏王菩萨磕三个头，又到舍利塔前磕了三个头，然后恭恭敬敬地脱下，叠好放在头顶上，喊了三声吉祥。
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