《高适·哭单父梁九少府》原文与赏析

《高适·哭单父梁九少府》原文与赏析

高适

开箧泪沾臆，见君前日书。

夜台今寂寞，犹是子云居。

畴昔贪灵奇，登临赋山水。

同舟南浦下，望月西江里。

契阔多离别，绸缪到生死。

九原即何处，万事皆如此。

晋山徒嵯峨，斯人已冥冥。

常时禄且薄，殁后家复贫。

妻子在远道，弟兄无一人！

十上多苦辛，一官常自哂。

青云将可致，白日忽先尽。

唯有身后名，空留无远近。

这是高适“悲”的代表作之一，在当时就广为传唱(见薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”的故事)。诗中通过对亡友梁九少府一生落拓不遇，不幸早天的叙述，彼此生前深厚交谊的回忆，表达了对亡友极为沉痛哀悼的感情。

开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，足见二人交情深厚。否则，不会将书信久藏于箧。而见“书”思人，愈增哀痛，故感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又创造出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关，既点明梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不言诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞”，更显出感情的深婉动人。

紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：遥想当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦) 多远别，但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。这一幕幕动人的情景，高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出乍失故友的巨大悲伤。

“九原” (即九泉)以下四句，先以“即何处”一反诘领起：意谓亡友今已不知在于何处? 人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山” (指太行山)高耸入云，而梁九少府却深埋于九泉!以自然的永恒，反衬出人生的无常，收束上层，已流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。

“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，把哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”;妻子远离他乡，又无弟兄互为扶持。述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛” 国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人哭笑皆非，悲愤不平。“青云” (喻高官显位) 虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世，多么令人悲叹婉惜!观在虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，这岂不徒有虚名?于“实”何补?沉痛之情，溢于言表。

此诗感情极为深婉绵长，一是梁九少府的一生确系“命途多舛”，结局悲惨，催人泪下。作为生前挚友，自是难禁悲酸。更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。所以在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，他思前想后，夹叙夹泣。首先以睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐和亲密。接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会给于梁九的苛刻，悲愤难禁。然后再通过叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，把哀伤之情表现得更为深沉绵长。读罢全诗，仿佛诗人面对亡友，哀哀叙说，声泪俱下。其中有诉、有呼、有泣、有踊，一任思绪驰骋跳荡，从各个角度和层次，把一腔肺腑之情如波涛翻卷，风发泉涌般地倾吐出来，同时又极尽悲肠九转，一唱三叹之曲折委婉，因而同样具有“读之令人感慨”的艺术力量。