黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》宋诗原文|译文|注释|赏析

黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》宋诗原文|译文|注释|赏析

投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。^①

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。^②

可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

【注释】 ①瞿塘：长江三峡之一，在今四川奉节县。滟滪(yanyu艳预)，滟滪堆，瞿塘峡口的江心巨石，今已炸平。按：“生出”句暗用《汉书·班超传》中“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关”之典。②绾(wan挽)：旋绕打结。湘娥：湘夫人，传说中居于君山的女神。

【译文】 在荒远之地熬白了双鬓，没想到竟活着走出了瞿塘险滩！登上岳阳楼眺望君山，我欣然一笑，虽然尚未回到家乡江南！

独凭栏杆望满天风雨，十二座山峰宛如湘夫人的高高髻鬟。可惜不能泛舟湖面，从银色浪峰中间观看那层层青峦！

【集评】 宋·葛立方：“诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。……刘禹锡诗云：‘遥望洞庭湖水面，白银盘里一青螺。’山谷点化之云： ‘可惜不当湖水面，银山堆里看青山。’”(《韵语阳秋》卷二)

今·程千帆：“不到江南，已先一笑，若到江南，当更如何?但这情绪既欣然，又凄然。取较苏轼的《六月二十夜渡海》，就见出这两位诗人在个性与气质上的差异。”“上一篇写今昔之情，这一篇写当前之景，既不重复，又相衔接。”(《古诗今选》第532—533页)

今·吴调公：“这两首诗的妙处是境界雄奇。……都显示了诗人的胸襟高旷和文辞挺拔，于政局动荡、频历艰难困苦之余，仍旧卓然兀立，雄视千古，诚为不易。……作者并不止于当前君山，而能融合今古，把眺望时的凝思引入奇境，藉远来而登高，藉登高而望远，藉望远而怀古，藉怀古而幻念，极迁想妙得之观。朱熹评山谷：‘措意也深’。旨哉斯言！”(《宋诗鉴赏辞典》第561页)

今·倪其心、许逸民：“在岳阳楼上对君山一笑。这笑是由衷的，却是辛酸苦辣五味俱全的。种种情味，都倾吐在这一笑中。……贯穿两首的中心思想是抒写政治遭遇的险恶不测，……但有所忌避，多用比喻。”(《宋人绝句选》第125页)

今·范宁、华岩：“是无忧无虑的欢笑呢?还是无可奈何的苦笑?诗人没说，把想象的余地留给了读者。(第二首)比喻生动，想象丰富。……‘银山’一句，造语精妙，读之如临胜境。”(《宋辽金诗选注》第173页)

【总案】 徽宗崇宁元年(1102)，久谪巴蜀的黄庭坚遇赦东归，路经岳阳时作此诗。岳阳楼为古今登临胜地，自唐以来，诗人们已为它写下许多名篇，其中如孟浩然、杜甫的题咏都堪称绝唱。黄庭坚此诗则别开生面，传神地写出了一个久谪遇赦的诗人在风雨中登楼眺湖的独特感受。第一首写绝处逢生，悲喜交集的心情，所谓“一笑”，既有庆幸生还的喜悦，又有追怀往事的凄楚，言简意赅，感人至深。而且未到江南已先一笑，则到了江南又当如何，也给读者留下无穷的想象余地。第二首把美丽的景色与美丽的传说联系起来，使人读之浮想联翩。后二句虽系从刘禹锡诗化出，但将湖平如镜之静态美换成白浪如山之动态美，极具气势。而且设想身处湖面风涛之中，把观景角度变成置身画面之中，可谓活用前人成句，这正是“夺胎换骨”法的妙例。