黄庭坚《书磨崖碑后》宋诗原文|译文|注释|赏析
春风吹船着浯溪，扶藜上读《中兴碑》。①
平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。②
明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿。③
九庙不守乘舆西，万官已作乌择栖。④
抚军监国太子事，何乃趣取大物为？⑤
事有至难天幸尔，上皇跼蹐还京师。⑥
内间张后色可否，外间李父颐指挥。⑦
南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。⑧
臣结舂陵二三策，臣甫杜鹃再拜诗。⑨
安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词。⑩
同来野僧六七辈，亦有文士相追随。
断崖苍藓对立久，涷雨为洗前朝悲。(11)
【注释】 ①浯(wu吾)溪：水名，在今湖南祁阳县西南。《中兴碑》：《大唐中兴碑》，唐人元结作，颜真卿书，内容写安史乱后肃宗朝唐室“中兴”之事，刻于浯溪边的石崖上。②墨本：拓本。摩挲：抚摸。③明皇：唐玄宗李隆基。苞桑：同包桑，桑树干。语出《易·否卦》：“其亡其亡，系于包桑。”比喻牢靠，巩固。“苞桑计”即固本之计。禄儿：安禄山。安曾认做唐玄宗、杨贵妃的养儿，故称“禄儿”。④九庙：唐王朝祀祖宗的太庙九室。乘舆：皇帝乘坐的车子。“乘舆西”指安史乱后唐玄宗仓皇西奔。乌择栖：比喻官员们纷纷投靠新主。语出《左传·哀十一年》：“乌则择木，木岂能择乌。” ⑤抚军监国：统率军队，守护国家。《左传·闵二年》：“冢子，君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国。”冢子即太子。趣(cu促)：急促。大物：指国家。《
庄子·天下》：“天下，大物也。”
⑥跼蹐(juji局及)：行动小心戒惧之状。此处指唐玄宗返京后受肃宗所制，心存戒惧之事。⑦张后：肃宗的皇后张氏。色可否：视其面色是否同意。李父：宦官李国辅，至德二载(757)封郕国公，权倾一时。颐(yi移)指挥：用面部的表情来示意指挥。⑧南内：宫城的南边，这里指南内兴庆宫。玄宗返京之初居此，后被迁至西内。高将军：高力士，玄宗的心腹宦官，曾封骠骑大将军。玄宗被幽禁后，高力士被流放巫州(今四川巫山县)。⑨臣结：元结。元结曾任道州(今湖南道县)刺史，多次上表论政事。道州即舂陵故地。臣甫：
杜甫。杜甫曾作《杜鹃诗》：“我见常再拜，重是古帝魂。”又作《杜鹃行》，以杜鹃为喻，对玄宗失位表示哀伤。⑩琼琚(qiong ju穷居)：美玉，比喻元、杜文辞之美。(11)涷(dong东)雨：暴雨。
【译文】 春风把小船吹到浯溪，我扶杖上岸读那《中兴碑》。半生中只能见到拓本，如今抚摸石刻却已两鬓白。唐玄宗不以天下为重，宠信叛臣，使国家崩溃。京城陷落，皇帝西奔，百官犹如乌鸦朝着新枝飞。太子本应代管国事，为何急急忙忙抢皇位?老天保佑平定了叛乱，玄宗还京战战兢兢真狼狈。肃宗在宫内要看张后的脸色，在宫外要听李辅国的指挥。玄宗在南内凄凉地苟活，高力士被逐后事情更险危。元结上策，杜甫赋诗，谁解其中含意深微?世人只赏元文杜诗文辞美，岂知忠臣刻骨铭心有深悲?有几个文士随我同游，还有僧人六七位。对着这石崖苔藓我久久站立，好像要冲洗前朝的悲痛，顷刻间大雨纷飞。
【集评】 宋·张戒：“张文潜与鲁直同作《中兴碑诗》，然其工拙不可同年而语。鲁直自以为可入子美之室，若《中兴碑诗》，则真可谓入子美之室矣。”(《岁寒堂诗话》卷上)
宋·曾季狸：“山谷《浯溪碑诗》有史法，古今诗人不至此也。”(《艇斋诗话》)
明·王世贞：“山谷《中兴颂碑后诗》，是论宗语，俯仰感慨，不忍再读。”(《山谷中兴碑后诗》，《弇州山人四部稿》卷一三六)
近·陈衍：“此首音节甚佳，而议论未是。”(《宋诗精华录》卷二)
近·高步瀛：“沉郁顿挫。神似杜老而不袭其貌，是为作家。”(《唐宋诗举要》卷三)
今·王镇远：“章法谨严，层次清晰。”“以高峻激昂的声调配合纵横恣肆的议论，形式和内容浑然一体。”(《宋诗鉴赏辞典》第579页)
【总案】 徽宗崇宁三年(1104)，
黄庭坚在前往宜州(今广西宜山县)途中经过浯溪，亲眼看到了《中兴碑》石刻，感而作此。唐玄宗不恤国事，宠信安禄山之流，终于酿成大乱。自杜甫以来，历代诗人吟咏此事的有很多。山谷此诗则别开生面，对玄、肃二朝的史事用简洁老练的笔墨予以叙述，而字里行间极富感情色彩，尤其对玄、肃父子相猜的悲剧更为悲痛激愤，绝不同于一般的泛泛咏史之作。宋徽宗即位以后，朝政日趋黑暗，党争日益成为纯粹的排斥异己、结党营私。民不聊生，国将不国。此时虽然没有蕃将叛乱、父子相忌等祸患，但君昏臣奸，大乱将至的趋势则与唐玄宗当年并无差别。山谷此时正遭受一生中最严重的打击，他对于国家和个人的前途都感焦虑不安。此诗名为咏史，实为借古讽今，“涷雨为洗前朝悲”云云，不过是闪烁其词而已。此诗章法极为可观，首尾各以四句交代观碑事，互相呼应。中间十六句咏史，叙事极有层次，颇有古文章法。加上语言干净利落，风格质朴老健，堪称山谷的老成之作。
