戏曲名著·杂剧编·蒋士铨·四弦秋(第四出送客)

中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·蒋士铨·四弦秋(第四出送客)

长安名妓花退红色衰之后嫁给一茶商，茶商重利，只顾贩卖四方，而把花撇在浔阳江头。花在孤独寂寞之时，梦忆起往日五陵年少争送缠头的热闹景象。然梦醒之后，依然是芦荻潇潇，江水荡荡。于是，便弹起琵琶以解闷怀。恰在此时，贬为江州司马的白居易送客江干，听到琵琶声，便请花来演奏。花一边弹奏着，一边诉说起自己悲惨的身世，至美至妙的音乐也传导出了她凄苦的心境。白居易听了她的诉说，更为幽怨动人的音乐所感染，生发出对花的无限同情，同时联想起自己过去在京城中过着荣华生活，如今受权贵打击，被驱逐出京，境况和这个可怜的妇人多么相似。于是，潸然泪下，湿了青衫。



(生冠带引仪从上) 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟，苦竹黄芦绕宅生，住近湓江地低湿。下官白居易，去岁改任江州，不觉一载，公余退食，与夫人杨氏赋诗饮酒，令樊素、小蛮两婢，清歌遣日。而且黄花满径，不须陶令折腰; 翠黛扑人，常与匡君携手。甚觉地绝烦嚣，心生欢喜。今有好友二人北上，适才散席归船。左右带马，随我往江口送行去。(上马行介)

【南吕过曲香柳娘】 趁疏林暮景，趁疏林暮景，江空如镜，仗颠风暂且留帆影。(杂) 到了。(生下马，小生、丑纱帽便服同上迎介) 乐天兄，适已拜辞，又何劳远步。(生) 两兄呀，我与你醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。(小生、丑) 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。谢离筵特盛，谢离筵特盛，残柳不胜情，还劳使君赠。(生) 问今霄酒醒，问今宵酒醒，但愿千里潮平，一帆风正。

(小生，丑) 乐天兄请坐，弟辈此去，临别赠言，尚祈指教。(生) 今年春夏间，王承宗两被卢龙节度使杀败，吴元济又转战不已，五月宥州大乱，幸得田缙剿灭，因而蠲免各路邻贼州郡租税，庙堂之上，已觉扰扰不宁，昨闻李逢吉拜门下侍郎同平章事，不胜扼腕，此人生性嫉妬，奸险多端，向来阴结八关十六子，倾害朝士，阻抑正人。裴晋公且受彼排挤，其它可知矣。二兄此去呵

【前腔】 到名场自省，到名场自省，可能安命怕趋炎，不辨冰山冷。(丑、小生) 王叔文党祸方了，李逢吉何以尚敢如此，叹人心死尽，叹人心死尽，爵禄负朝廷，衣冠杂邪正。(内小旦弹琵琶声唱) 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝官尝，请君试问东流水，别意与之谁短长。(生) 呀，这琵琶音调，铮铮然有京都之声，左右可去小船中，问是何人弹唱。(杂应下) (生) 似梨园部领，似梨园部领，如何此声江湖重听?

(杂上) 禀爷。小船上弹琵琶的一个妇人，说是茶客妻小，原是本京女子。(生) 叫他泊近大船，将琵琶带过船来，我要问他说话。(杂) 呃，那小船上的家长婆，把船移近大船。俺爷要与那弹琵琶的问话哩。(副净艄婆应介) 晓得了。(摇船小旦淡妆抱琵琶行上) (小旦)

【仙吕入双调北新水令】 弄冰弦遣闷，拨金钗，夜深沉，惊动了官船主客。(杂) 请娘子过船来，是本府白爷在此。(小旦) 他那里招邀偏急促，俺这里梳裹欠安排。(杂)娘子，快过船罢。(小旦)掠 提鞋，则一面旧琵琶，遮不住俺洗退的桃花色。(生、小生合)

【南步步娇】 万呼千唤教人待，瑟缩含羞态。(小旦过船，副净暗下) (生) 移时始过来。(小旦) 老爷在上，贱妾拜见。(生) 不劳了。(小旦福介) (生) 看他似斜抱云和向宫帘偷拜。今夕人月双清，当与两兄弟洗盏更酌，左右摆上酒来，那边放一张椅儿，请这位娘子坐下。(小旦) 贱妾理应侍立。(生) 不必推辞，坐下罢。(小旦福介) 告坐了。(生，小生、丑酌酒。生) 你把姓氏里居及一向踪迹可弹着琵琶诉与我听。灯剪宴重开，诉衰情不用闲遮盖。(小旦) 老爷听启。(弹介)

【北折桂令】住平康，十字南街，下马陵边贴翠门开。十三龄五色衣裁， 试舞宜春， 掌上飞来， 第一所烟花锦寨， 第一面风月牙牌。 颭鸦鬟紫燕横钗，蹴罗裙金缕兜鞋，这朵云不借风行，这枝花不倩人栽。(生) 好手法也。

【南江儿水】玉筍斜飞处，珠盘乱落来。似雨声点滴泉声带，似人语凄凉莺声赛，似军声杂遝刀声快。看信手低眉情态，这切切嘈嘈，说不尽心中无奈。你这琵琶是谁传授的? (小旦弹介)

【北雁儿落带得胜令】老伶工，梨园两善才，小忽雷，乐府双渠帅。五陵儿，同催百宝妆，锦缠头，一笑千金买。呀，但歌成击节碎金钗，但妆成借手添螺黛，甚冬郎媚得眼儿乖，甚秋娘妬的心儿坏，筵开酒污了芙蓉色，花开香迷了荳蔻胎。(小生、丑) 弹得一发神了。【南侥侥令】 弦弦声掩抑，字字韵和谐。慢拈轻挑无防碍，何必听湘灵鼓瑟来。(生) 你如何得到此地? (小旦弹介)

【北收江南】 呀，算一年间欢笑一年来，把春花秋月渐丢开，可怜人福过定生灾。(悲涕介) 叹从军弟幼姨衰迈，赴黄泉死埋，葬沙场活该，只留下江湖憔悴一裙钗。(哭介) (众掩泣介) (生) 盛衰之感煞是伤心也。

【南园林好】瘦婵娟啼痕暗揩，钝男儿泪珠似筛，同一样天涯愁惫。(洒泪介) (小生、丑) 乐天何以大恸起来? (生) 我出官两载，恬然自安，忽听此妇之言，令我无端感触，人生荣悴，大都如是耳。流落恨，怎丢开，迁谪恨上心来。你索性说完了罢。(小旦)

【北沽美酒带太平令】 冶游稀，闭绿苔。冶游稀，闭绿苔。洗红妆，嫁茶客，他一去浮梁不见来。守空船，难耐。欢娱梦，好伤怀。(完介) 把四弦收，一声裂帛，曲终时，低鬟重拜，料西舫东船不解，只一片江心月白。贱妾告退。(过船介) 恁呵，做官人茶哉美战，为甚的青衫泪洒。(生放声大哭介) (小旦) 哎呀，把一个白江州无端哭坏。(下)

(小生丑) 夜已将半，乐天兄请回府，弟辈就此解缆矣 (生作别上马) (内鸣金放船，小生、丑下) (生) 咳，这琵琶妇害煞下官也。

【尾声】 看江山不改人相代，叹儿女收场一样哀。明日下官将此事谱作 《琵琶行》一首，使他日播于乐府，教那普天下不得意的人儿泪同洒。(下)



此剧在情节上完全是敷衍白居易的 《琵琶行》，主题也是一本原著，而不作什么变化。千百年以来，想做官的读书人与已经入仕的人都非常喜欢 《琵琶行》，其原因倒不尽是它生动地表现了一位长安故娼的凄凉身世与逼真地描写了她娴熟的琵琶演奏。白居易听商人妇弹奏琵琶事，宋人洪迈曾疑是诗人的虚构，他在 《容斋随笔·五笔》七卷中说：“唐世法网虽于此为宽，然乐天尝居禁密，且谪官未久，必不肯乘夜入独处妇人船中，相从饮酒。至于极弹丝之乐，中夕方去，岂不虞商人者它日议其后乎?”清赵翼亦不信有此事，他在 《瓯北诗话》中说：“《琵琶行》亦是绝作，然身为本郡上佐，送客到船，闻邻船有琵琶女，不问良贱，即呼使奏技，此岂居官者所为，岂唐时法令疏阔若此耶?盖特香山借以为题，发抒其才思耳。”自唐以降，持此怀疑的当不止洪迈、赵翼二人，即使原未怀疑的，读了洪赵的论述，亦会生疑。然而，大家明知所写的极可能是虚构之事，何以还这样迷醉呢?其根本原因就是此诗“直欲摅写天涯沦落之恨耳”，这一主题能触发历代士子文人的共鸣。在封建社会，许多读书人雪案萤窗，十年苦读，可到头来，竹篮打水一场空。更有出身下层的书生，为衣食计，仍退回到父辈的樵农渔贩之列。读此诗，岂不生起沦落之感叹。许多做官的人，尤其是正直贤良之辈，在黑暗的官场中，往往被贬被谪，有的则被充军到边外去虚度光阴。这些人读此诗，从商人妇与白居易的身世上看到了自己的影子，岂不悲伤哀叹? 这些在封建社会中有相当大数量的书生与士人吟读它，能渲泄胸中的苍凉痛苦与牢骚愤慨之情，读后能获得心理上的一度平衡。

蒋士铨大概就是出于此种心态，把此诗改编成杂剧的。士铨常以古代英雄自勉，不愿以“文人”、“经生”自见，然因其胸襟磊落，富有正义感，不会钻营拍马，所以，入仕以后，朝廷并未委以重任，仅以才子视之，授以闲职。他虽然没有商人妇从京华的春风得意到浔阳江头的孤寂落寞的生活，也没有白居易被迁谪的经历，但他的不为朝廷重视、空负经国济世才能的苦涩心境与 《琵琶行》所表现的失意情绪是相通的。所以说，士铨改编 《琵琶行》，不尽是对此诗艺术的欣赏，更多的是想借助把此诗改编为舞台剧，来浇自己胸中的块垒。

改编 《琵琶行》为舞台剧，不自士铨始。元马致远首先改编为杂剧，名为《江州司马青衫泪》，明顾大典参考马剧又作了改编为传奇，名《青衫记》。但它们都未忠于原作。《青衫泪》写妓女裴兴奴与白本有婚约，后被茶商刘一郎骗娶到江西，最后以裴白奉旨成婚结束。《青衫记》除了对茶商刘一郎的批判有所削落与增添了白妾樊素、小蛮等人物外，基本上同于马作。这样的改编，不惟在情节上远离了原作，在主题上，与原作也无相通之外。它仅不过是描写了一个戏曲经常表现的爱情受到波折的故事而已。相比之下，士铨的 《四弦秋》，则忠实于原作，再现了原作的思想内容，哪怕在细微末节上，亦紧扣原作。如在第一出《茶别》中，为表现“弟走从军阿姨死”的诗句，特添一人物叫乌子虚的，从长安来约花退红的丈夫去做生意，花退红便问起他姨娘与弟弟的状况。乌子虚便告知她，因藩镇用兵，弟弟已应征入伍了。而姨娘因饭食不周，早已亡故。又如为反映诗中“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污”的内容，特在第三出 《秋梦》中，让花退红梦见这一段的京华生活。当然，《四弦秋》也不是泥执于原诗，它也增添了许多诗中没有的情节，如第二出 《改官》，借一老院子之口，介绍了白居易被贬到江州的起因，说宰相武元衡被刺，然别有用心的权贵却悄然无声。在此情况下，白居易上书请捕杀刺客，以肃法纪，这下子触怒了权贵，以白悖于孝道的不实之词参劾，贬白为江州司马。这情节虽然在《琵琶行》中没有表现，但客观上是确实存在过的。而且和浔阳江头的事又有内在的联系。因而，添置这样的情节，并不伤害原作的思想与内容，相反，它能帮助观众对白听了商人妇的叙述后泪湿青衫行为的理解，起到深化原作主题的作用。

《四弦秋》在运用舞台手段表现人物的内心世界上也做得比较好。戏剧不同于诗歌，更不同于小说，诗歌与小说能由作者介绍人物的心理状况，而戏剧不行，舞台上没有作者立足的位置。戏剧向观众介绍剧中人物的心理有两种方法，一是由人物自己介绍，但这会显得死板呆滞。另一是调动舞台手段，让人物以自己的行动来表现内心状况，这一种办法是最好了，而 《四弦秋》正是这样做的。为展示花退红凄凉落魄的心境与被人抛撇的痛苦，蒋士铨不是象诗那样，仅是说她怀有幽愁暗恨，整日梦啼妆泪，而是特作一出 《秋梦》，以几个梦境来表现她的心理，首先让她梦回到往日的灯红酒绿、旖旎风流的京华生活中去。在梦中，五陵年少们手捧金帛，又翩翩地来了。她是半肩舞袖，一串歌喉，“擎玉盏，劝君款留”。男女调笑戏谑之时，“血色罗裙翻酒污”。五陵年少在梦中退去了，自已的弟弟与两个师父又相继进入梦中。此时她已不在京华了，时间与地点都已移到了成为商人妇之后。她的两个师父关切地问她现在的状况怎样，她长叹一声：“浑不是花柔柳柔，结果在渔舟钓舟，剩当时一面琵琶，断送了红妆白头。”由此可见，《秋梦》 一出所表现的几个梦境，形成了往昔与今日的鲜明对比，表现了主人公生活境遇的巨大落差。观众从这些舞台场景中，可以毫不费力地直观地感受到她此时此刻的心理状况，看到她那一颗被生活揉碎了的心。从而深深地同情她。

就所录的第四出 《送客》来说，它是全剧的高潮。此出把前面三出分述的花白两条线纽结了起来，让戏剧中男女两位主人公相遇一处。因前面三出作了大量的铺陈，所以到这一出，无论是情节还是情感，它们的发展都显得自然而然。可以说，前面三出，仅起推波助澜的作用，第四出才是高潮。这单从剧本上还看不出来，看不出来的原因主要是该戏不重情节，没有多少紧张的戏剧冲突。它属于抒情剧，缓缓的抒发一种醇厚的感情。但若把它搬演到舞台上，变成一台立体的戏，观众就会很容易地感受到 《送客》是全剧的高潮所在了。可以想见，演花退红的演员定是一琵琶演奏高手，应此出情节的需要，她要弹奏一首琵琶曲，再现当年琵琶女高超的演奏水平。从轻拢慢拈的动作中流淌出如泣如诉的美妙音乐，全场观众必然会被深深地吸引住，甚至可能出现满座皆泣的场面。更能够感人的是，演花退红的演员用悲怆的 【北折桂令】 等四支曲调唱述自己的悲惨身世，而演白居易的演员则用悲中带怨的 【南江儿水】等曲调来评述花的演奏与诉说自己的人生感触，一述一评，一唱一和，若两个演员的素质较好，定当声泪俱下。这样的演唱，岂能不感染观众? 岂能不把该剧的气氛推向高潮。

该剧也有一些缺陷。如用小旦扮演花退红，正旦由白居易的夫人扮演。这反映了作者的封建思想，大概在作者认为，花退红是一故娼，后来从良，也不过是一商人妇，怎能与正旦地位相匹，只能用小旦一角扮演。那么，缺一正旦怎么办? 便平空添一白夫人，用正旦扮之，这样，凑成生旦俱全的角色配置。然而，白夫人实在安不进情节，只好在第二出白居易谪迁时，让她随行，在舞台上闪了一下。与生的表演相颉颃的仍是小旦。结果，就显得该剧在角色配置上的失当了。再是在把诗句改编为曲词上，亦是不太成功的。原作中的许多诗句表现了意旨幽远的境界，如“东舟西舫俏无言，唯见江心秋月白”，作者改为剧中曲词后，却为：“料西舫东船不解，只一片江心月白。”失去了原句的意韵。