散文赋《钴鉧潭记》原文与翻译、赏析
[唐] 柳宗元
钴鉧潭在西山西②。其始盖冉水自南奔注③，抵山石④，屈折东流;其颠委势峻⑤，荡击益暴⑥，啮其涯⑦，故旁广而中深，毕至石乃止⑧。流沫成轮⑨，然后徐行。其清而平者且十亩余⑩，有树环焉，有泉悬焉(11)。
其上有居者(12)，以予之亟游也(13)，一旦款门来告曰(14)：“不胜官租私券之委积(15)，既芟山而更居(16)，愿以潭上田贸财以缓祸(17)。”
予乐而如其言(18)，则崇其台(19)，延其槛(20)，行其泉于高者而坠之潭(21)，有声潨然(22)。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥(23)。孰使予乐居夷而忘故土者(24)?非兹潭也欤(25)!
〔注释〕
①本篇选自柳宗元《柳河东集》。钴鉧(gu mu古母)潭，形状像熨斗的潭。钴鉧，古作“钴鉧(mu母)”，熨斗。②西山，在永州(今湖南零陵县)城西五里潇水边。③冉(ran染)水，又名染溪，是潇水的支流。④抵，碰到。⑤颠委，首尾。指冉水的上游和下游。势峻，指上下游地势高低悬殊，落差很大。⑥荡击，振荡冲击。暴，猛烈。⑦啮(nie聂)，咬，啃。这里指水对石的侵蚀。⑧毕至，直到。⑨流沫成轮，激流冲击处形成车轮状的漩涡。沫，泡沫。⑩且，将近。(11)悬，悬挂。此指泉水从高处下落。(12)居者，住家的人。(13)亟(qi气)，多次。(14)一旦，有一天。款门，敲门。(15)不胜，担负不起。官租，官方的租税。私券，私人的债务。券，借据。委积，累积。(16)芟(shan删)，除草。更居，迁居。(17)贸财，换取钱财。缓祸，延缓灾祸的到来。(18)如其言，照他的话去做。(19)崇，加高。(20)延，延长。槛，栏杆。(21)行，疏引。(22)潨(cong丛)，同“淙”。潨然，形容泉水泻落潭中的声音。(23)迥(jiong炯)，渺远，辽阔。(24)孰，谁，什么。夷，古代对少数民族的贬称。居夷，即居住在边远少数民族地区。(25)欤(yu鱼)，语气词。此处用以表示反问。
〔分析〕
公元805年，作者因参与“永贞革新”失败，被贬为永州司马。永州在唐时还是未经开发的地区，僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。他作为一个有着远大政治抱负和正直品格气节的知识分子，在这样的处境中，还要时刻担心遭受更严重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。永州山水幽奇雄险，许多胜境还鲜为人知。由于作者没有公务，也不敢过问公务，在漫长的百无聊赖的“待罪”期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。著名的《永州八记》就是在这个时期写成的。
八记各自独立，又相互联系，若断若连，构成一个有机的整体。本文是第二篇。开端“钴鉧潭在西山西”，只用七个字，既点题，又交代了潭的位置，而且与第一篇《始得西山宴游记》连接了起来。以极简练的笔墨包蕴丰富的内容，正是柳文的特色。
作者写潭，先写潭的形成过程，重点在水与石的两次搏击。水是主，石是宾。潭水源于冉水，“奔注”而下，可见水流之急。水流正急，突然碰到了山石，水要“奔”，石要阻，于是两下“抵”住，这是水石相斗的第一个回合，文势为之一紧。石因有强大的山作后盾，水从正面“奔”不过去，斗的结果，水失败了，只好“屈折东流”，文势也随之一缓。水“屈折”之后，得到了“颠委势峻”的有利地形，重新发动侧面进攻，其“荡击”比“奔注”时更加凶猛狂暴，它咆哮着，摇撼着，冲击着，进而咬啮着山石的边缘，这是水石相斗的第二个回合，写来惊心动魄，文势又突然收紧。石虽坚硬，经不住水的无休止的啮咬，宣告失败，结果是出现了一个“旁广而中深”的潭，文势至此又缓了下来。这一段描写，张弛相间，层次分明，最后，取得了主动权的水，飞溅起雪白的泡沫，卷起漩涡形的巨大浪花，象是在庆祝自己的最终胜利，然后才恢复常态，徐流而去。这时我们看到了潭的全貌：广阔近十亩有余的潭水，表面平静，纵深清澈，周围有绿树环绕，高处有泉水流泻。其宁静幽雅，与适才艰苦激烈的搏斗形成了强烈的对照。
在写作手法上，由于作者运用了拟人化的描写，使无生命的水获得了生命力，更显得有声有色。水之来，不是流而是“奔”，一下就展现了急湍似箭，直泻千里的气势，使下文的“抵”也就愈有力。写水之荡击，不用蚀而用“啮”，生动地表现出水对准山石，毫不放松的冲激。写水之去，不用流淌，而是“徐行”，仿佛可见那安详舒缓的漾漾漫流。这些都显示出作者锤炼文字的工力。
从发现潭到居于潭，其间的关键是“亟游”。值得注意的是，从州治到西山，要“过湘江，缘染溪”，而钴鉧潭又在西山之西，在当时交通不发达的情况下，来游一次并非易事，更何况“亟游”。这说明作者对潭是何等流连喜爱。然而游得再频繁，也只能早出晚归，许多时间消耗在路上，难以游得尽兴，又不能领略潭上夜景。这时作者未必不在想：“要是在这里能有个住处该多好!”于是，机会来了，正是他的“亟游”，引起了要卖田的潭上居者的注意，认为他是可能的买主，因而上门来求售。
这就透露出了一个严重的社会问题，即“官租私券”对人民的重压。从下文看，原主所居有台有槛，说明还不是最底层的穷苦百姓，而今也被沉重的赋税债务所压倒，不得不卖田抵偿，自己则迁居深山以“缓祸”。这个“缓”字下得极切，引人回味。山里就能安居乐业了吗?就可以不交苛捐杂税，不借高利贷印子钱了吗?“任是深山最深处，也应无计避征徭”(杜荀鹤《山中寡妇》)。主人也认识到灾祸终究是避免不了的，眼下的卖田，只不过求得推迟灾祸的来临而已。作者以看似不经意的态度顺笔叙事，一则避免干扰本文中心;再则更见得这本是普遍存在的现象，不值得特别注意。此处虽不著议论，而当时人民遭受剥削的痛苦，已可见一斑了。
但从作者来讲，拥有潭是称心满意的，所以立即“乐而如其言”。下面的文章便围绕着“乐”字展开。买下之后，动手改建。把原有的台筑得更高，是为了登台而望，使四野的景色奔来足下;把原有的栏杆修得更长，是为了循槛而行，让潭上的景色尽收眼底。这两句写观景之乐。而把泉水引到高处，落入潭中，响起淙淙泠泠的水声，有如美妙的音乐，则是写听泉之乐。这还是平时每天可以享受到的。若是中秋时在此赏月，那就更是乐事了。秋天本是澄爽的季节，多水之处，尘埃不起，所以潭上大气格外清朗，天更高，更蓝，月色也更皎洁。像这样的清景，北方黄土高原的家乡也好，红尘扑面的京都长安也好，是根本见不到的。于是，有了这个潭，作者陶然忘情，连故乡都忘记了!
结语两句，百转千折。作者非罪远贬，本来是“不乐居夷”、“不忘故土”的，现在却因为得到了这个潭，竟至乐于居夷，忘记故土，充分说明了作者对钴鉧潭的留恋感情，以及对潭上景色的高度赞美。然而，真正忘记了的东西是不可能说出来的;能够说出来，恰恰证明没有忘记。受到政治上的沉重打击，过着满腔悲愤又提心吊胆的放逐生活，怎么能“乐”得起来? 怎么能“忘”记得了?所谓“乐”，不过是苦中作乐;所谓“忘”，不过是自欺欺人。这两句貌似旷达，却愈显内心隐痛，令人陶醉的美景，顿时化作了自伤身世的哀音! 这时我们回顾上文，就仿佛感觉到那潭上的景物也处处透出凄清的意味来了!
〔评说〕
茅坤《唐宋八大家文钞》：“再览《钴鉧潭》诸记，杳然神游沅湘之上，若将凌虚御风也已，奇矣哉!”
刘大櫆曰：“结处极幽冷之趣，而情甚凄楚。”(姚鼐《古文辞类纂》引)
徐幼铮曰：“结语哀怨之音，反用一‘乐’字托出，在诸记中，尤令人泪随声下。”(高步瀛《唐宋文举要》引)
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