散文赋《记承天寺夜游》原文与翻译、赏析

散文赋《记承天寺夜游》原文与翻译、赏析

[宋] 苏 轼

元丰六年十月十二日^②，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民^③。怀民亦未寝，相与步于中庭^④。

庭下如积水空明^⑤，水中藻荇交横^⑥，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳^⑦。

〔注释〕

①本文选自《东坡志林》。承天寺，在黄州(今湖北省黄冈县南)。当时苏轼因被新党指控为讪谤朝廷，贬谪在黄州。②元丰六年(公元1083年)，作者贬官黄州的第四年。元丰，宋神宗的年号(公元1078—1084年)。③张怀民，即张梦得，苏轼之友，亦贬官黄州，初到时寓居承天寺。④步，用为动词，散步。⑤空明，透明，形容庭中似水般澄澈。⑥藻荇(xing性)，泛指水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶形似心脏，面绿背紫，夏季开黄花。⑦闲人，此指不追求名利而能从容流连光景的人。当时作者贬官黄州，名义上是团练副使，实际上过着近乎流放的闲居生活，所以自称为“闲人”。

〔分析〕

苏轼因对王安石推行新法持保守态度，终于获罪而贬谪黄州充当团练副使。这个闲职，使苏轼无“用武之地”，所以这一时期苏轼的作品，如《赤壁赋》、《后赤壁赋》等，大多有旷达而又失意的矛盾心绪，本篇也不例外。

前段叙寺庭步月，在“解衣欲睡”之深夜，因见“月色入户”而“欣然起行”，兴之所来，不可自己。这正是苏轼那旷达性格的表现。但一人独步，未免寂寞，于是至承天寺寻朋友共同游乐。一“念”之闪，立即行动。这又是苏轼那不顾形迹的旷达表现。“相与步于中庭”一句点实了题目“承天寺夜游”，又为后文的写景抒情留下了无穷尽的地步。

中段写景，夜间闲游，可入文者甚多：寺、庭、日、树、草、风声、虫鸣等等，如果一一娓娓道来，可制成相当规模的文章。但作者只撷取月光来描写，将庭中的月色比为“积水”，将月下的竹柏影喻为“藻荇”，而一个“空明”，极言月光之澄澈洁净，一个“交横”，则写尽了竹木丛生错杂之状态。出奇的联想构成了绮丽的美景，而又如此贴切、动人，令人宛然如见。这里又留下了多少空余，让读者自己去联想、遐思。

末段抒情，承上面两段推出一层。为了把这一层推得更高、更有力，作者故意跌宕一笔，说“月夜”、“竹柏”何处无有，人人都有这样的机会赏览月色树影，但偏偏世间无人赏月，缺少“闲人如吾两人耳”。这一句话看来平常，却是含意深长，而又饶有余味。它暗示了世人大多汲汲名利，牵缠俗务;它也显示了作者的心胸旷达飘逸;它又淡淡地流露出作者那失意的怅惘心绪。这里又留下了许多含蓄的意思让读者自己去咀嚼回味。

全文83字，有叙述，有写景，有抒情，前后紧扣，转折自如。但是笔刚落下即收，话刚出口即止，留下许多空白，让读者去领略，去联想，去填补。一篇短文，能写得如此精致而有韵味，可见苏轼作文的功力。

〔评说〕

储欣《唐宋十大家全集录》：“仙笔也。读之觉玉宇琼楼，高寒澄澈。”