《好书三病》原文|翻译|赏析

作者:未知 来源:网络转载

明·谢肇淛2

好书之人有三病:其一,浮慕时名,徒为架上美观,牙签锦轴3,装潢衒耀,骊牝之外4,一切不知,谓之无书可也。其一,广收远括,毕尽心力,但图多蓄,不事讨论,徒涴灰尘5,半束高阁,谓之书肆可也6。其一,博学多识,矻矻穷年7,而慧根短浅8,难以自运9,记诵如流,寸觚莫展10,视之肉食面墙11,诚有间矣,其于没世无闻,均也12。夫知而能好,好而能运,古人犹难之,况今日乎!

1本文选自《五杂俎》。好(hao):爱好。2谢肇淛(zhe)(1567-1624):字在行,明代文学家、藏书家,有《谢肇淛文集》,笔记小品《五杂俎》。3牙签锦轴:古书的函套用锦缎封套,用象牙制的签子封口(一般书籍的函套均是蓝色棉布封套,兽骨制的签子)4骊牝(lipin):指外表。骊,黑色,牝,公马,语出《列子》中九方皋相马的故事,九方皋选马,专注于马的体质、本领,而不注意马的外表是黑是黄是公是母。5徒:空。涴(wo):玷污。6书肆:书店。7矻矻(ku ku):勤奋不懈的样子。穷年:整年。8慧根:本佛家语,指人天赋的聪明才智。9运:运用。10寸觚(gu)莫展:意为对书中内容毫无理解及发挥。觚:本是古代写字用的木板,此指书的内容。11肉食:指愚笨,《左传》有“肉食者鄙”之语。面墙:面对墙壁,形容目视短浅。12均:形容恰当。

【析点】 苏俄文豪高尔基有一句名言——书籍是人类进步的阶梯;在我国,“开卷有益”已是人们熟知的成语(这当然均指好书,坏书不在所论之列),诚然,书籍可以开拓人的眼界,增长人的智识,陶冶人的情操,因而,是否爱书似乎成了当今判别人品位高低的标准之一。

不过,爱书也要看怎么个爱法。谢肇淛这则笔记列出了三种人“好书”的毛病。第一种人,把书籍作为一种装点高雅的饰品,用以粉饰自身,这是“好书”的最下品,不徒不读书,还媟黷了书。第两种人,广收博蓄,以多取胜,收而不读,书籍成了承接尘土的器物,这可说是“好书”的次下品吧! 第三种人不可谓不用功。“矻矻穷年”、“背诵如流”,只可惜食而不化,“寸觚莫展”,较之前两种高了几个层次,但如此“好书”,于己、于事、于时,有何裨益? 谢氏对此三种人分别称之为“无书”、“书肆”、“肉食面墙”,可谓入木三分。

谢氏以精短的篇幅层层列举,虽多用四字短句,但用语生动,描画传神,妙意丛生,令人如见。尤其是给三种人下的三个断语,更令人绝倒。第一种人意在以书炫耀,却恰恰走向反面——“无书”;第二种人貌似古雅的藏书家,却成了“书肆”,也走向了反面。第三种人即古俗语所谓“两脚书橱”,谢氏称之为“肉食面墙”,不独不落窠臼,且能去形见神,语更妙,意更深。

三层否定之中,其实已包含了作者的正面命意,故结尾处只以八字意赅言简地提出自己的观点——“知而能好,好而能运”,“知书”是“好书”的基础,“能运”是“好书”的目的,精辟而深刻。

谢氏本人正是这样一位“能运”的“好书”者,他是明后期大藏书家、大学者,八个字是他读书的经验总结,也是他读书的座右铭。仅以对《金瓶梅》一书的认识,即可见其一斑。《金瓶梅》面世后,在道学文人群起而嗤之的情势下,他以《〈金瓶梅〉跋》一文,独树评赞的旗帜,这是何等的眼光!

时至今日,我们仍能不时看到谢氏所绘“好书三病”者的影子,这正是今天读此文的意义吧! 不过,谢氏过于强调人的“慧根”,且流露了今人不及古人的看法,却不可一概接收。

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