《古文观止·司马迁·管晏列传》鉴赏

古文观止·司马迁·管晏列传

管仲夷吾者， 颍上人也。少时常与鲍叔牙游^【1】， 鲍叔知其贤。管仲贫困， 常欺鲍叔^【2】， 鲍叔终善遇之， 不以为言。已而鲍叔事齐公子小白， 管仲事公子纠。及小白立为桓公， 公子纠死， 管仲囚焉^【3】。鲍叔遂进管仲。管仲既用， 任政于齐， 齐桓公以霸， 九合诸侯， 一匡天下^【4】， 管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时， 尝与鲍叔贾^【5】， 分财利多自与， 鲍叔不以我为贪， 知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困， 鲍叔不以我为愚， 知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君^【6】， 鲍叔不以我为不肖， 知我不遭时也。吾尝三战三走^【7】， 鲍叔不以我为怯， 知我有老母也。公子纠败， 召忽死之^【8】， 吾幽囚受辱， 鲍叔不以我为无耻， 知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母， 知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲， 以身下之^【9】。子孙世禄于齐，有封邑者十余世， 常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也^【10】。

管仲既任政相齐， 以区区之齐， 在海滨， 通货积财， 富国强兵， 与俗同好恶。故其称曰：“仑廪实而知礼节^【11】，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固^【12】。四维不张^【13】，国乃灭亡。下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲， 因而予之;俗之所否，因而去之。

其为政也， 善因祸而为福， 转败而为功。贵轻重^【14】，慎权衡。桓公实怒少姬^【15】，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室^【16】。桓公实北征山戎^【17】， 而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会^【18】，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

管仲富拟于公室，有三归、反坫^【19】，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。

晏平仲婴者，莱之夷维人也^【20】。事齐灵公、庄公、景公， 以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛^【21】。其在朝，君语及之，即危言^【22】;语不及之，即危行^【23】。国有道， 即顺命;无道： 即衡命^【24】。以此三世显名于诸侯。

越石父贤，在缧绁中^【25】。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺，久之，越石父请绝。晏子戄然^【26】，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也?”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知已而信于知己者。方吾大缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己;知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去^【27】。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣， 常有以自下者^【28】。今子长八尺， 乃为人仆御， 然子之意自以为足， 妾是以求去也。”其后夫自抑损 ^【29】。晏子怪而问之， 御以实对。晏子荐以为大夫。

太史公曰： 吾读管氏 《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》^【30】， 及《晏子春秋》， 详哉其言之也。既见其著书， 欲观其行事， 故次其传^【31】。至其书， 世多有之， 是以不论， 论其轶事。

管仲世所谓贤臣， 然孔子小之^【32】。岂以为周道衰微， 桓公既贤， 而不勉之至王， 乃称霸哉? 语曰：“将顺其美， 匡救其恶， 故上下能相亲也^【33】。”岂管仲之谓乎?

方晏子伏庄公尸哭之， 成礼然后去^【34】， 岂所谓“见义不为无勇”者邪? 至其谏说， 犯君之颜， 此所谓“进思尽忠， 退思补过”者哉! 假令晏子而在， 余虽为之执鞭， 所忻慕焉!



【注释】

【1】 鲍叔牙： 春秋时齐国大夫， 是管仲的好友。

【2】 常欺鲍叔： 指管仲与鲍叔一起经商， 分利时管仲自己多分， 鲍叔知道他家里穷， 不认为他贪财。

【3】 管仲囚焉： 据《左传》， 记载， 齐襄公被其堂兄杀害时， 公子纠在鲁国， 公子小白在莒， 两人都想回国争位。结果公子纠失败被杀， 管仲也被囚押回国。

【4】 九合诸侯： 多次召集诸侯会盟。一匡天下： 使天下安定。

【5】 贾(gu)： 经商。

【6】 三仕三见逐于君： 三次做官三次被罢免。

【7】 三战三走： 三次参战三次败逃。

【8】 召忽： 人名， 与管仲一起追随公子纠， 公子纠失败后召忽自杀。

【9】 以身下之： 鲍叔反而在管仲手下任职。

【10】多： 称道， 赞颂。

【11】仓廪：粮食仓库。这段引文见《管子·牧民》。

【12】上服度：在上的人君所作所为有法度。六亲：六种亲属，具体说法不一。一说指父、母、兄、弟、妻、子。

【13】四维：这里指礼、义、廉、耻。维：纲绳。

【14】贵轻重：指重视经济事业。轻重：指物价高低。

【15】桓公实怒少姬：桓公和蔡姬乘船游览，蔡姬使劲摇晃船，使桓公受了惊吓，一怒之下便把蔡姬打发回了娘家。蔡国要让蔡姬改嫁，桓公大怒，于是起兵伐蔡。

【16】“管仲因而伐楚”二句：齐桓公打败蔡国后，又南下伐楚。楚成王责问齐国为何伐楚，管仲说是因为楚国没有按时向周天子进贡“包茅”，即一种可供滤酒用的细茅草。这其实完全是借口。

【17】北征山戎：山戎是春秋时北方的少数民族，活动在今山东北部、河北东南部。齐桓公二十三年山戎伐燕，齐桓公征伐山戎以救燕。

【18】“于柯之会”四句：齐国和鲁国在柯邑举行盟会，鲁将曹沫持匕首强迫齐桓公答应退还鲁国被齐国侵占的领土。会后齐桓公想反悔。管仲归还了侵鲁的土地，因而取得了诸侯的信任。

【19】三归：各家说法不一。一说为工商税收;一说为三姓女，即可以娶三个妻子;三说为台名。反坫(dian)：古代诸侯相间，宾主相互敬酒后把酒杯放在叫做“坫”的土台上，这种仪式叫反坫。管仲家也有这种装设，可见他很尊贵。

【20】莱：古国名，在今山东东北部。夷维：古邑名。

【21】“食不重肉”二句：吃饭不吃两种肉食，小妻不穿丝织物。

【22】危言：据理直言。

【23】危行：直行。

【24】衡命：权衡利害然后行动。

【25】缧绁(lei xie)：捆犯人的绳子。这里指监牢。

【26】戄(jue)然：震惊的样子。

【27】请去：请求离开夫家。

【28】自下： 自卑、自谦。

【29】抑损：克制、谦逊。

【30】《牧民》等：皆为《管子》一书中的篇名。

【31】次：编列。

【32】孔子小之：孔子曾说：“管仲之器小哉!”见《论语·八佾》。器：器量。

【33】“将顺其美”三句：要顺应君主的美德，匡正君主的失误，所以上下和睦。语出《孝经·事君》。

【34】“晏子伏庄公尸哭之”二句：齐庄公到崔杼家与崔杼之妻私通，被崔杼所杀。晏婴入崔家伏在庄公尸体上痛哭，行礼之后才离开。事见《左传》襄公二十五年及《史记·齐世家》。



【赏析】

《管晏列传》是春秋时期齐国杰出的政治家管仲和晏婴的合传。管仲相齐桓公，辅佐他称霸诸侯，使齐国盛极一时。百余年后，晏婴为齐相，历仕灵公、庄公、景公三世，在极其困难的条件下使齐国中兴，名显诸侯。他们的思想和业绩，在《管子》和《晏子春秋》两部书中都有详细的记载，所以传中没有集中记述他们两人的功业，而只是选载了一些轶事。作者巧妙地通过这些零散的故事，表达了深刻的思想内容。

首先是抒写了作者渴求知己的强烈愿望，司马迁在遭遇李陵之祸后，“家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近，不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者!”(《报任安书》)所以他对那些有幸得遇知己的人格外羡慕，对于那些知人善任的人格外敬佩。而管仲和晏婴正好属于这两种人，《管晏列传》“实际上是司马迁作的一篇‘知己论’”。(张大可《史记论赞辑释》)我们先看管仲，他的成功，关键在于鲍叔牙。作品从开头到“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”这一大段，从不同的角度反复写鲍叔牙的知人。其中第一自然段，是客观的记述：管仲贫困，鲍叔牙不但不嫌弃他，而是经常资助他;管仲服侍齐桓公的对手公子纠，得罪了齐桓公，成了阶下囚，鲍叔牙不但解救了他，而且推荐他做了齐相。第二自然段是用管仲自己的话来称赞鲍叔牙的知人。倘若没有鲍叔牙，管仲可能被看作一个贪财的小人，看作一个愚蠢而不肖的人，看作一个缺乏义节和勇气的人，看作一个无耻而怯懦的小人，他怎么可能施展自己的本领才干呢?他一口气用了五个“鲍叔不以我……，知我……”的句式，最后又深情地感叹道：“生我者父母，知我者鲍子也。”透过这些充满激情的语言，我们也自然地感受到了司马迁渴求知已的强烈愿望。第三自然段写鲍叔牙进用管仲的结果。他们两人都成了齐国的名臣，鲍叔牙的知人善任尤为后人称赞。文章写管仲，是为了突出鲍叔牙的知人，管仲对齐国的贡献越大，鲍叔牙知人善任所起的作用也就越突出。再看晏婴，作者也是着重赞扬他知人善任。他知道越石父是个贤者，因而解下自己驾车的骖马来替他赎罪，将他延为上宾。他的车夫勇于改正错误，被他推荐做了大夫。作者十分敬慕晏子，在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉!”这是多么深沉的感慨啊!《古文观止》的评语说：“史公以李陵故被刑，汉法腐刑许赎，而生平交游故旧，无能如晏子解左骖赎石父者， 自伤不遇斯人，故作此愤激之词耳。”司马迁在《报任安书》中讲到前人著书时说：“此人皆意有郁结， 不得通其道， 故述往事， 思来者。”《管晏列传》赞美为人所知和晏婴善于知人， 正是抒发作者内心积郁的一种手法。

二是赞美忍辱负重成就一番事业的顽强精神。司马迁是个有血性、有骨气的人， 他一向赞赏那种能忍辱负重、终成大业的人， 瞧不起那些浑浑噩噩、庸庸碌碌的人。他自己在受了宫刑之后， 精神上是极度痛苦的， 但为了完成《史记》， 他含羞忍耻， 顽强地活了下来。管仲和晏婴也都经历过一番坎坷的道路， 都有这种忍辱负重的可贵精神。管仲起初追随公子纠， 与公子小白也就是后来的齐桓公为敌。他曾射中桓公的带钩， 使他险些丧命。后来公子纠失败被杀， 鲁君将管仲囚押回齐国， 管仲遭受的屈辱和折磨是可想而知的。按照通常的观点， 他只要一死了之便可以结束痛苦， 还能博得一个殉节的好名声。但管仲是有远大抱负的， 他不怕别人的误解和讥讽。经过顽强的努力， 他终于辅佐齐桓公完成了“九合诸侯， 一匡天下”的大业。晏婴也是如此， 由于齐庄公淫乱， 导致了杀身之祸， 庄公的左右臣属有许多人殉难。晏子却不死君难， 也不出奔， 更无力讨贼，他只是伏在庄公的尸体上大哭一场便“成礼而去”了。这在一般人看来是不合“忠君”观念的怯懦行为， 但他这样做， 正是为了国家和人民的长远利益， 为了成就一番大事业。所以作者在赞语中说：“方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓‘见义不为无勇’者邪? 至其谏说， 犯君之颜， 此所谓‘进思尽忠， 退思补过’者哉!”司马迁称赞晏子在生死面前作出的正确选择， 认为这才是真正的大智大勇， 这里包含着他自己的切身体会， 也是《史记》一贯的思想。

三是提倡选贤任能。司马迁一向认为选贤任能是关系到国家兴亡的大事。他在《匈奴列传》的赞语中说：“尧虽贤， 兴事业不成， 得禹而九州宁， 且欲兴圣统， 唯在择任将相哉! 唯在择任将相哉!”《管晏列传》就用事实证明了他的这一论点。在齐桓公执政之前， 齐国的政局一度动荡不安。而齐桓公又有好大喜功， 不讲信义， 好色成癖等许多弱点。但是， 由于管仲这位杰出的政治家得到了任用， 他“善因祸而为福， 转败而为功”，善于顺应民心民俗， 善于发展经济， 终于使齐国迅速强盛起来， 使齐桓公成为春秋五霸之一。比如齐桓公伐蔡， 本来是与他的夫人少姬生气。这位夫人熟悉水性， 和他一起划船时故意晃荡小船， 把齐桓公吓坏了， 上岸后就下令把少姬送回了娘家蔡国。不料蔡国将少姬嫁给别人， 齐桓公一怒之下便兴师伐蔡。蔡国是个小国， 当然抵挡不住， 但为了一个女子如此兴师动众， 名声毕竟不好听。管仲就出谋让齐桓公趁势伐楚， 责问楚国为何不给周朝进贡滤酒用的茅草。这样一来， 齐国的无礼之举便成了“尊王攘夷”的行动。再如齐国打败鲁国， 侵占了鲁国的土地， 后来齐鲁两国在柯邑会盟， 鲁国将军曹沫持匕首劫持齐桓公， 要他归还侵地。齐桓公被迫应允，过后却想反悔。管仲认为贪图这点小利就会失信于天下，所以力劝齐桓公归还侵地，取得了诸侯的信任，为建立霸业打下了基础。晏婴任齐相时，灵公、庄公、景公都很昏庸。但是由于晏婴节俭力行，直言敢谏，终于使齐国得以中兴。显而易见，他们两人都是关系到齐国兴衰的关键人物。

这篇列传虽然没有突出写什么重大事件，但管仲、鲍叔牙、晏婴、越石父以及晏婴的车夫夫妻等人的形象都写得很生动，主题也很鲜明。这首先是由于作者选材精当，善于选取那些表面看来细小，却能深刻地反映人物的思想品德、又很生动形象的材料，加以精心描绘的结果。晏子的车夫的故事就是一个很好的例证。当晏子乘车外出时，车夫的妻子偷偷地从门缝里观察他们，发现丈夫趾高气扬，不可一世。车夫一回家，妻子就要求离婚。车夫摸不着头脑，妻子便说：晏子身为齐相，却那么谦虚。你只是个车夫，反而那么骄傲，所以我要离婚。车夫从此有意改过，晏子知道后推荐他做了大夫。这一段富有传奇色彩的故事写得很象小说，三个人的思想、性格通过言谈举止和互相对比表现得栩栩如生。二是善于写人物的内心世界。比如作者为管仲设计了一大段内心独白，既表达了管仲对鲍叔牙的无限感激之情，突出了鲍叔牙的善于知人，又表现了管仲为了实现理想勇于忍辱负重的可贵品德。晏子救越石父的故事，则是通过人物的行动来表现其内心活动。晏子“解左骖赎之”，表现了对越石父的敬重。越石父“弗谢，入闺”，“请绝”，表现了他不满足于被救，而且期望施展本领才干。三是全文布局精当。尽管这篇列传写的是两个人，材料也比较零散，但主线十分明确，都是围绕知己难求这个中心展开的。前半部分写管仲，突出他幸遇知己;后半部分写晏婴，突出他善于知人。两者有分有合，中间作者插叙一句“后百余年而有晏子焉”，将两部分自然地连在一起，使全文浑然一体。