子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
这里的“进”与“止”，通常和前面的“譬如为山”章的“进”与“止”作同样的理解，即前进与止步。但也有另外一解： 止于中。专指颜回死得早，尚未达到应该的境界。因为此章是孔子追忆颜回，有“惜乎”的感叹，故后一种解释似更合乎语境。
颜回虽然没能“止于中”，达到应有的境地，但从孔子对他的褒赏来看，后儒都推断颜回的基础与规模已成，如天假其年，其气象将能很好地继承孔子。也许正因为此，即使颜回早逝，后儒仍称他为“亚圣”。
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