子曰：“‘射不主皮’，为力不同科，古之道也。”
射本是一种武备，自然要求射得准，还要有力，能射穿靶。但后来射演化成乡礼，类似修身的体操，各人体力不一，就射不主皮，不再以射穿靶为要求，而以姿势准确、训练仪容为目的了。
孔门行礼、乐、射、御、书、数“六艺”之教，孔子虽只谈到射的问题，其实也适用于人类所有文明。
人类文明各有自身的渊源与演化，功能也在不断调整。厘清一种制度或文明的演化与功能，适足以明白，任何的制度形式都必须与时偕行，不断调整。儒家何尝会保守？
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